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新陳代謝是宇宙的總法則，一種制度代替了另一種制度，一個政權代替了另一個政權，一個領導層代替了另一個領導層，是政治上司空見慣的現象。然而被代替者雖然失敗或者下臺，卻往往並不甘心，他們睜大&ldo;李淵之目&rdo;，觀察著繼任者的作為，當繼任者政績低劣喪失民心時，他們便會伺機而動，企圖東山再起。伊朗革命雖然成功了，但張世俗政治制度的人，並沒有罷休，他們提出的施政綱領，往往比宗教政權更能贏得人心，伊朗國內不斷出現反抗神權主義的聲音，就反映出世俗主義者不可低估的力量。宗教政權必須以自己的宏偉藍圖和實實在在的政績，才能贏得伊朗人民的真誠擁護。

政權上臺後，首先承諾，要使國民過上純潔的精神生活，這種精神生活，建立在《古蘭經》的基礎上，是伊朗人民1500年來形成的文化傳統。神權主義者認為，人類在墮落，謊言、詭詐、戰爭超過了以往任何時代，但許多國家的統治者卻說，他們的社會制度是最好的，人民過上了幸福生活，似乎物質生活的富足就是人類生活的全部。神權主義者認為，物質生活只是人類幸福的基礎，高尚的精神生活才是人類幸福的本質，也是人類存在的意義，伊朗人民渴望心靈的回歸。巴列維王朝時期，伊朗人民堅決反對不適當的宗教改革和腐朽庸俗的西方文化，從根本上否定了巴列維王朝的文化價值理念，就表明了這種捍衛文化傳統的堅定信念。神權主義者認為，建立與價值觀念一致的精神生活，是國家最重要的建設目標，也是伊朗共和國存在的意義。

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