第4章 《深度剖析〈石鼓歌〉：韓愈的石鼓傳奇與文化憂思》(第2/4 頁)

洗淨帽子，沐浴淨身，然後報告給祭酒，像這樣的無價至寶，留存於世的能有多少呢？只需用氈包席裹就能立刻運來，十面石鼓只需幾匹駱駝就能運載。若將其進獻到太廟，足以與郜鼎相媲美，其價值豈止超過百倍。倘若聖上恩准將其留在太學，眾多儒生便能一同講解研討，相互切磋琢磨。在鴻都門觀看經文的人尚且擁擠不堪，想必會看到全國的人都為這石鼓而奔波忙碌。颳去青苔，剔去蘚斑，露出石鼓的邊角，將其安置得妥當平穩，沒有絲毫歪斜。應當為其建造高大的房屋，深深的屋簷加以覆蓋，如此才能歷經長久，期望不會有任何差錯。朝中的那些大官們，老於世故，圓滑世故，怎肯心懷感激，奮發有為，不過是一味地迎合奉承罷了。牧童敲石取火，牛用其來磨礪牛角，還有誰會再次動手去撫摸呵護這珍貴的石鼓呢？日復一日，月復一月，石鼓就這樣被消磨，漸漸埋沒，六年裡我向西遙望，只能空自吟歎。王羲之的俗書只是追求姿態的嫵媚，幾張紙尚且還能換來白鵝。從周朝之後，歷經八代的戰亂紛爭終於結束，卻沒有人來收拾整理這石鼓，實在是無奈之舉。如今正逢太平盛世，沒有戰亂煩擾，應當推崇儒術，尊崇孔孟之道。怎能用這樣淺顯的道理來議論此事，真希望能憑藉如懸河般滔滔不絕的口才來闡述清楚。關於石鼓的歌就寫到這裡，哎呀，我的心情實在是感慨萬千，深感歲月的蹉跎。

二、詩篇背景：

此詩作於唐憲宗元和六年（811 年）。當時，石鼓發現於鳳翔府天興縣（今陝西寶雞），韓愈認為其乃國之重寶，力倡保護，卻遭冷遇，遂作此詩抒發內心的感慨與不平。在那個時代，社會對文化遺產的重視程度不足，文人的呼聲往往被忽視，而韓愈以其敏銳的文化洞察力和強烈的責任感，透過詩歌為石鼓的命運吶喊。

三、賞析分享：

1. 歷史敘事的宏大：“周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。蒐於岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。”詩人以豪邁奔放、氣勢恢宏的筆觸，生動再現了周朝由衰落到復興的歷史轉折。宣王的憤然奮起、諸侯的朝賀盛景、大規模狩獵的壯闊場面，一系列驚心動魄的場景交織成一幅波瀾壯闊、震撼人心的歷史巨幕，為石鼓的誕生賦予了雄渾厚重的歷史底色，引領讀者彷彿穿越悠悠歲月，置身於那個風雲激盪、英雄輩出的時代。

2. 石鼓刻畫的生動：“鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。從臣才藝鹹第一，揀選撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守護煩撝呵。”詩人以細膩入微、繪聲繪色的描寫，詳實地敘述了石鼓的艱辛製作歷程。那鑿石成鼓的堅毅決心，從臣們的精心揀選與用心撰刻，以及石鼓在悠悠歲月中所歷經的種種艱難困苦，如雨淋、日炙、野火的無情侵蝕，鬼物守護的神秘傳說，使石鼓的形象栩栩如生、躍然紙上，充滿了歲月沉澱的滄桑韻味和傳奇色彩，令人彷彿能觸控到其歷史的紋理。

3. 字型藝術的讚美：“辭嚴義密讀難曉，字型不類隸與蝌。年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉。鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。”韓愈對石鼓上的文字給予了不遺餘力的讚美。其言辭嚴謹深邃、意義晦澀難懂，字型獨樹一幟，既異於端莊規整的隸書，又有別於靈動曲折的蝌蚪文。那筆畫的凌厲之勢宛如快劍斬斷蛟龍，形態的優美恰似鸞鳳翱翔九天、眾仙飄然降臨，又如珊瑚與碧樹相互交織、金繩鐵索般剛勁有力、古鼎躍水龍騰般靈動奔放，展現出石鼓文字令人歎為觀止的藝術魅力和神秘莫測的韻味，讓人不禁心醉神迷、為之折服。

4. 文化傳承的憂思：“陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。嗟餘好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。”詩人在此抒發了對文化傳承中種種疏漏與遺