第17章 丈夫之冠(第3/4 頁)

“爹，我也要做這篇大文章。”

關先生一皺眉：“這是男人的事，你個女孩子瞎摻和什麼？”

關曉冬白了一眼於顯龍：“我就是要看看，我的文章到底比得過比不過一個撒野打架的放羊娃！”

於顯龍愣了半天才連連賠禮，說出兩句：“豈敢，豈敢。”然後告辭，趕著羊群離去。

冬至這一天一早，關曉冬就從父親那裡要到了文章命題，是《孟子》中的一句：丈夫之冠也。

關先生到學堂主持姚硯田等其他學子的年考，關曉冬便開始凝思磨墨，佈局遣詞，寫作文章。

直到黃昏時分於顯龍才趕著羊群回來參考。

看著於顯龍進入學堂，關曉冬又把自己的文章整理潤色一遍，等待於顯龍交卷。

關曉冬一直等到於顯龍掃完院子，趕著羊群離開，關先生才拿著姚硯田的墨卷回來。

關曉冬拿出自己的文章遞給父親：“爹，看看女兒的文章！”

關先生拿著文章仔細閱讀一遍，放到書案上。然後將於顯龍的墨卷遞給關曉冬：“自己看看吧。”

關曉冬開啟墨卷，只見上面寫道：丈夫者，男兒也。好男兒志在四方，好男兒心存家國；好男兒，孔曰君子，孟曰大丈夫。或雲：大丈夫立世，以家國念、以蒼生念、以道德念。思之竟是水中月、霧中花、畫中人耳。孔丘倡仁，孟軻教義，朱熹明德，皆以誡人，忘乎律己也。前茅後盾，玉外絮中，窮囧尷尬，不能自圓。

居天下之廣居，求其富也；立天下之正位，求其貴也。人既富貴而能行天下之大道者，吾未之嘗聞。又云：“得志，與民由之；不得志，獨行其道。”道也者，所謂者何？曰“道可道，非常道”，曰“道在螻蟻、在稊稗、在瓦甓、在屎溺”。是語者，感之如腥風，聞之如狗屁！大言煌煌，渺無一物。所謂富貴不能淫，實乃痴人說夢，窮漢自慰之語。人求富貴，皆圖驕奢淫逸；人在富貴，個個張狂跋扈。貴而不驕，必將苟且一生；富而不奢，必是守財之奴。或曰不能，豈非妄哉！謀諸富貴自將棄之貧賤，犬豕雞蟲尚望溫飽，而況人乎？不能移者云云，愚民之談也。嘗聞“在陋巷，人不堪其憂，回不改其樂。”賢哉者也，即安於貧，甘於賤，樂於道耳。庸庸碌碌處世，渾渾噩噩做人是也。大丈夫處貧求變，既賤爭上，厚德載物，自強不息！如是甘貧樂賤，雖戴賢名，何異於豬狗？…….

關曉冬放下墨卷面紅耳赤，良久不語。

關先生又把姚硯田叫進誦讀堂，那兩間單獨隔出來的備課室。

關先生把姚硯田和於顯龍的文章擺在桌面上：“硯田，當時我跟你說過，一定給你一個公平的決斷。這個決斷不是我做，好好看看你們兩人的文章，自己決斷。”

姚硯田拿起於顯龍的文章，低聲誦讀，讀著讀著，臉上閃出了汗珠。文章寫得流暢奔放，氣勢雄渾。可是姚硯田卻越讀越結巴，聲音顫抖不清。

卒讀之後，關先生問道：“硯田吶，你覺得你們二人的文章——”

姚硯田：“弟子自愧不如。”

關先生：“這等胸次，這等見地，這等文采，別說你，就是我也勉為其難呀。”

關曉冬：“爹，你說他將來會成為什麼人？”

關先生：“為國所用，必是治世之能臣；為國所棄，必是亂世之梟雄。”

姚硯田：“師父，您不覺得他的文章離經叛道麼？”

關先生：“這就是英雄和才子的區別！身逢末世，萬方多難，盜匪橫行；何者為經？何者為道？能苟全性命就算萬幸，能嘯聚一方便可稱王。聖賢之書，不過欺世盜名而已；有所作為者，必是於顯龍這等人才。不過他那種寧折不彎，天不怕地不怕的性子，在這亂世之中，實在堪憂啊。”