第七十一章 琉球島的煤老闆(第2/3 頁)

他們很多漢人的知識，被他們親切地稱為“老幹爹”。

“你們居然沒把那個漢人老頭除草？”鄭慶好奇地問到。

甘崽俠旁邊一個毗舍邪人的野人搖頭道：“老人，小孩，不光榮，不除草。”

鄭廣點點頭，確實基本沒見過老頭和小孩被野人傷害，原來是這個原因。

獵頭對毗舍邪人是榮譽的傳統，中間若是摻雜了弱不禁風的對手，也會被自己人鄙視。

“那你們的老幹爹為什麼沒教你們開荒種地？”

這才是鄭慶最關心的問題，甘崽俠他們生活困窘的根本原因就是沒有穩定的食物來源，沒理由一個漢人教他們說話，卻不傳授給他們種地這個漢人與生俱來的種族天賦。

甘崽俠聳聳肩無奈道：“老幹爹教過我們種地，甚至教過我們編漁網，不過我們沒工具，更沒種子，野外採集的種子種下去，收不了幾粒糧食。”

鄭慶恍然，農作物的種子都是經過一代代人不斷培養，優中選優的，在野外隨便找幾粒種子種下去就能高產，只會是小說裡才有的情節。

不僅如此，哪怕是高產作物，移植到異地也有一個很漫長的適應過程，比如紅薯，明朝的時候就已經引進種植了，但倒黴的朱家人沒撐到紅薯恢復產量拯救小冰河時代的那一天，反倒是辮子族靠著紅薯弄出了一個康乾盛世。

“種子和工具我們都可以提供給你們，我們還可以安排人教你們如何種地。”

甘崽俠大喜，也不顧嘴裡還叼著一塊巨大的鯨肉排，就跪地磕頭：“多謝大王！大王恩德我族上下必銘記五內。”

和鄭廣交換了一個眼神，鄭慶清了清嗓子道：“你先別急著謝，我們有幾個條件，你若是不答應，就請你們吃飽之後從哪來回哪去。”

甘崽俠臉色凝重，他也知道這些在他們看來幾乎無所不能的漢人不會那麼好心，必然會附帶各種條件。

但鄭慶的話並沒有讓甘崽俠難堪，甚至在後世的教科書裡，這個被稱為“甘崽俠約定”的案例也被稱謂“文明殖民”的典範。

鄭慶的提出的要求很多，總結起來大致有以下幾點。

毗舍邪人必須遵守蛟龍寨的公序良俗，任何謀殺、搶劫、強*奸、偷竊之類的行為都必須被嚴格禁止，特別是他們必須放棄“除草”之類的惡習，違者按照蛟龍寨現有的制度處置，甚至牽連家人乃至部族。

毗舍邪人必須學習漢話，遵守蛟龍寨的風俗習慣。

在此前提下，蛟龍寨承認甘崽俠的族民是蛟龍寨的一份子，和所有漢人移民一樣享受同等的權利，同時他們也必須履行相應的義務，接受蛟龍寨的統一管理。

鄭慶的目的就是讓這些野人放棄他們的傳統習慣，逐漸被漢人同化。對於甘崽俠和他的族民來講，這也不失為一件好事，因為他們被從原始社會一下子拽到了這個時代文明的最前沿。

甘崽俠毫不猶豫的答應了，甚至滿心歡喜。

毗舍邪人的酋長除了能優先選老婆外，幾乎沒有別的特權，沒好處卻還要保證部落裡的族民們能活下去能吃飽飯，這種行為放在後世，小朋友都要喊他一聲**叔叔。

成為蛟龍寨的一份子之後，不光他自己能天天吃飽，漢人也不可能不管他手下那幾百張嘴。

甘崽俠是個聰明人，他發現在答應鄭慶的要求之後，自己變得更重要了，因為懂得漢話的毗舍邪人就這麼幾個，他們未來就是漢人和毗舍邪人溝通橋樑，地位自然不可言喻。

雙方皆大歡喜。

接下來就是甘崽俠的毗舍邪人部落安置的問題了。

除了不到二十個會說漢話的毗舍邪人，甘崽俠絕大多數的部落民都無法與漢人溝通。

這樣的一群人肯定不能教給他