第八十四章 諫太宗十思疏【求追讀】(第2/2 頁)

兩個人簡單的對話，陳嶽也不在這些問題上糾結，研墨，然後看著眼前的白紙。

給皇上寫一個自白書，陳述經過……

陳嶽開始仔細思索，自白的同時還要佔據大義，能夠讓京中的儒門看到，並且站在陳嶽這一方，從而壓制皇上……這不就是陳嶽打臉了皇上一波之後，還要再用自白書再打臉他一次？

雙贏！

由此，陳嶽思索了一下之後，開始運筆，首先闡述自己多麼不容易，寫了一本蓮兒春耗費了多少心血，然後再說許貞這個人多麼傲慢，搶奪蓮兒春的行為是多麼的無恥，乃至於後來皇上拉偏架的時候，陳嶽是多麼的委屈，以至於在委屈之下，一拳把許貞給打死了。

自白書到此為止，陳嶽只是佔據了部分大義。

接下來才是陳嶽發揮【抄襲】的時刻。

諫太宗十思疏！

這是魏徵寫給李世民的奏疏，李世民拿到了奏疏之後，將這樣的奏疏放在案頭示警。

但是同樣的話，在不同的語境下，含義也就不一樣了。

陳嶽抄襲的很愉快。

“臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而豈望流之遠，根不固而何求木之長。德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休……”

陳嶽在那裡愉快的抄寫，陳博看著這些，嘴巴在緩緩張大……

兒啊，你還真是有一手！

在原本的語境中，魏徵勸李世民節儉，並且精誠的說了十思九德，讓李世民居安思危。

整個諫太宗十思疏，陳嶽將其分成了四段，在陳嶽的語境中，奏疏的內容也就滿是陰陽。

第一段原本勸李世民節儉的話，可以簡單概括給當朝皇帝【你要積德】。

第二段到【雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？】，其中的吳越等等，被陳嶽改為了符合太淵歷史的【寧懷】。

第二段的意思，就是【你要好好對待百姓】。

第三段的內容是【你要賞罰分明】。

第四段的內容是你弘揚了美德，天下文武並用，垂拱而治，不必皇上勞神苦思，代行百司之職，也就是【你要放權】。

特別是最後的放權，對一個已經浮現割據勢力的王朝來說，完全可以刺激到皇上。

當然了，陳嶽可以保證，儒家的人看到陳嶽這樣的文章，必然要裱起來，畢竟魏徵寫的這篇文章太牛了！

並且方方面面，都是為了皇上在考慮！

這皇上要是聽不進去，那肯定就是皇上有問題了！