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什麼把士、農、工、商四者拿來平行序列呢？這是顯然&l;士&r;與&l;農、工、商&r;脫節。大家又想，從事&l;萬般&r;事業，就不需要教育嗎？假定需要教育，為什麼萬般都是下品只有讀書才高呢？一高一下，這又是證明&l;讀書&r;與&l;萬般&r;脫節。&ldo;（三）教育與生存條件脫節--中國在先秦時代，文武本是不分的，六藝之教，其中有射、御二項。小之，鍛鍊個人體格，以求個體之生存；大之，學會了弓、矢、車、馬的運用，就可以打戰，以求國家之生存。到秦漢以後君權強化時代，君主為了達到&l;弱天下之民以強君之一身&r;的目的，施行了&l;弱民政策&r;，不但文武分途，而且重文輕武，演到今天，民族體格日漸衰弱。文人以&l;文弱書生&r;自稱，武人以&l;一介武夫&r;自命。因此，誠然文人不能打戰；武人也未必會打戰，這就是由於教育與生存條件脫節的結果。&rdo;鑑於以往教育的缺陷，祖父認為，在發展知識力方面，&ldo;應該根據&l;反其道而行之&r;的原則，第一要&l;知識與團體結合&r;，第二要&l;知識與生產結合&r;，第三要&l;知識與生存結合&r;。簡言之，就是要實施團體訓練、生計訓練和軍事訓練。&rdo;顯然，這裡已經涉及到人格培養和知識結構問題：團體精神和人格培養有關；發展與團體結合、與生產結合、與生存結合的知識，也涉及價值觀和人格培養；既然不是任何知識都能夠與團體、生產、生存相結合，那麼能夠與團體結合、與生產結合、與生存結合的知識，則涉及知識結構。當然，這些問題不是一個&ldo;知識力&rdo;概念能包容的。

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