第七十七章 轉識得智，赴宴元夕(第3/4 頁)

佛陀出世。”

光濟低喧一聲佛號，輕聲道：

“上界天人之過，卻是連累世間有情眾生了。”

丁檠笑道：

“半月後西湖之宴，討論的也是此事。”

見兩人好奇看來，他便將與西湖龍君、桐江水神相見之事大致介紹了一番，使光濟對其有了一個粗略的印象。

免得之後赴會時什麼都不瞭解。

聽完丁檠這段時日的遭遇，光濟微微頷首：

“原來是這麼一回事，屆時兩界相融，不知彼處眾生又何去何從？”

“此事我有幾種猜測，但都沒有證據支援，或許還要請教其他幾位地仙高人。”

見丁檠搖頭，僧人輕嘆了一聲，沒有回屋，徑自在菩提樹下坐了下來，閉目冥思。

菩提樹神見狀輕笑一聲，走到菩提樹旁，一陣光華亮起，身形融入樹中消失不見。

而後枝葉輕擺，將光濟護在其中。

丁檠嘖了一聲，雖然對他而言只是數月不見，但光濟卻是實打實地在鬥氣大陸上度過了三十年。

如今兩人相談，各自都覺得有些陌生。

尤其是光濟，變化頗大，讓丁檠頗為不適。

當然，經過一段時間磨合，這種隔閡也會自然淡去。

念及此處，丁檠隱然間卻是有所領悟。

於是也沒有關注光濟，自己走入禪房，坐在榻上一同陷入了靜修。

身邊有淡淡赤光縈繞，空氣隱現扭曲，如同身處火山口一般。

而菩提樹下的光濟則是安穩如故，周身不見絲毫異象。

小小的一座禪院，就像是劃分出了兩處截然不同的天地，涇渭分明的同時卻又相安無事。

一人在外，一人在內，兩不相擾，倒也有趣得緊。

寒天皎皎玉輪孤，

一轉光分鑑重湖。

闊步卻來遊幻海，

十方沙界大毗盧。

元夕之夜，臨安城中較之以往更顯熱鬧。

本朝本就與前朝不同，裡坊制名存實亡，宵禁之令也被廢除，再加上又逢上元佳節，城中彩燈堆疊如山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。

又有平日裡就靠賣藝為生的女子戲優載歌載舞，引得萬眾圍觀。

大街小巷、茶坊酒肆，鑼鼓與鞭炮齊鳴，花燈共燭火一色，百里輝煌不絕。

遊人集於街道之上，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜。

甚至有不少修行之輩也混跡其間，以奇術異能引得眾人喝彩，與民同樂。

更有紳董富戶一擲千金，列燈通衢，其上剪寫詩詞、時寓譏笑等言語，戲弄行人；或繪畫人物，或書藏頭隱語，任人猜度。

猜中者自有獎勵奉上。

是後世所謂“燈謎”的濫觴。

又有舞龍舞獅、迎紫姑、祭門祭戶等習俗，在正月十五之夜也都有所展現。

而在西湖邊以及蘇公堤上，更是燈火點點，若高天銀河下降，流轉不休。

卻是婦女兒童手提花燈，趁夜出遊西湖。

西湖外湖中心位置，有一小島聳然於此，其上有寺，寺外有三塔。

若是晴日，立於塔上極目四眺，西湖風光便可盡數收於眼底，遠方群山如屏，列翠在側，乃是一樁不可多得的美景。

然而在這元宵良辰之時，島上卻不見遊人蹤跡，湖心寺中亦無僧人身影，似與外界相隔，顯得頗為清冷、詭異。

而在島外水域，一葉扁舟正悄無聲息地向此處滑來，舟中有兩人相對而坐，正是前來赴約的丁檠和光濟。

“地球的湖心寺，在明孝宗時被毀，後人以寺外三塔的北塔為基，建起了一座湖心亭。