第16章 成吉思汗之死（16）(第2/4 頁)

朮赤受封欽察汗國以後，開疆拓土，地域不斷擴大，一直想在父親面前證明自己的能力。但是，卻又有人在成吉思汗面前搬弄是非，進言朮赤有反叛之心。成吉思汗為印證真偽，召朮赤覲見，恰逢朮赤生病不能遠行，加之有人誣陷朮赤並沒有生病，甚至還能打獵。成吉思汗信以為真，勃然大怒，不聽也遂皇后等人的勸阻，欲率軍去攻打朮赤，但是在準備出征前，卻傳來朮赤病死的訊息。

朮赤的次子拔都來到成吉思汗身邊報喪，稟告父親去世前，口中不停唸叨：“父汗，父汗，兒臣多想再見父汗一面。兒臣不孝，來世再做父汗的親兒子”。成吉思汗聞聽，頓時心如刀絞，悲痛欲絕，淚如泉湧，內心悔恨莫及，不光是白髮人送黑髮人的悲痛，更是因為自己讓朮赤遭受不公正待遇而產生的深深的內疚。

朮赤的去世，是成吉思汗繼年少時父親去世後遭受的失去親人最大的悲痛。痛定思痛，成吉思汗不由得感慨生命是何等的彌足珍貴，縱是天下唯我獨尊，又怎比得上含飴弄孫，與親人共享天倫之樂。

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此時的成吉思汗，思想已悄然發生了變化。回想自己幾十年戎馬一生，所過之處摧城拔寨、血流成河，令敵人聞風喪膽，但為了成就自己的霸業，卻奪去了多少人的生命，毀滅了多少家庭的幸福，負罪感竟慢慢油然而生。

“好生止殺，敬天愛民！”突然，這句話又在成吉思汗的腦海裡迴響起來。成吉思汗不由得心中一顫，難道本汗的過往真的是倒行逆施，需要反思悔過？

這句話是成吉思汗無比敬仰的一位老神仙丘處機道長所言，既像是對成吉思汗的告誡，又像是對他心靈的啟迪，令成吉思汗多年來刻骨銘心、念念不忘。

說到這位老神仙丘處機，那在歷史上是鼎鼎大名，他為道教的的興盛和拯救大量黎民百姓做出了巨大的貢獻。丘處機道號長春子，所以也常被人稱為長春真人，是山東登州棲霞人（今煙臺下屬）。丘處機自幼聰明絕頂，悟性奇高，他一直嚮往修道成仙的境界，少年時就曾在山中修行。19歲的時候，丘處機拜道教全真派創始人王重陽為師潛心修道，道行日益精深，深得王重陽賞識，與丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長生子劉處玄、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清淨散人孫不二等合稱“全真七子”。

1203年，丘處機接任第五代掌教，已經名滿天下。在當時的歷史時期，各國的統治者都非常善於利用宗教籠絡民心，鑑於丘處機的影響力，金朝和南宋的皇帝都曾派特使召請他，但丘處機均予以婉拒。

當時成吉思汗聽人說丘處機已經三百多歲了，法術高超，道行深厚，且有長生不老的秘術，故心生嚮往，一直想邀請丘處機見面傳授秘術。1219年，成吉思汗已攻下金朝統治的燕京（今北京），便派劉仲祿作使者前往山東萊州詔請正在此地佈道的丘處機。

而在丘處機看來，當時各國戰亂紛爭，南方有宋朝，中原、東北有金國，西部有大夏，漠北草原有蒙古，群雄逐鹿，狼煙滾滾，致使民不聊生。而縱觀天下，唯有越來越強大的成吉思汗才能掃平天下，入主中原，進而平息戰亂。經過慎重考慮，為了天下百姓蒼生的疾苦，丘處機帶著尹志平、宋道安、李志常、潘德衝等十八位弟子隨劉仲祿前往燕京與成吉思汗會面。

但丘處機一行到達燕京時，成吉思汗已率軍西征。丘處機只得不顧年事已高，一路追隨向西，經河北、呼倫貝爾，沿著克魯倫河向西，穿過蒙古草原，越過羅斯、西域多國，克服各種艱難險阻，歷時兩年多的時間，行程三萬餘里，才最終在大雪山（今阿富汗境內）與成吉思汗相會。

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術（zhu）赤：（1177—1225年），成吉思汗長子。蒙古