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唐松發言完畢，後面的文會依舊進行下去。只是由他引發的文會**委實來的太早，在這樣的光彩面前後面的部分就難免意興闌珊。就連那許縣令也將滿腹文思用在瞭如何據這《勸學詩》作一篇縣衙勸學榜諭上，而顯得有些心不在焉。他這地位最高，主持文會之人都是如此，還讓那些力圖表現計程車子們怎麼打得起精神？

文會草草結束之後，許縣令先是向張啟玉溫言勸勉了幾句，隨後向著唐松好一番獎掖後方才率眾歸去。不說別人，就連張啟玉自己都看得出來，許縣令對他的勸勉多半還是顧著其家世的顏面，而對唐松說的那些話才是語出真心。

眾士子環列禮送走許縣令後，相視了一番復又將目光集中到了唐松身上，但此刻偌大的園子裡卻是反常的一片寂靜。

今日這場文會真是太出人意料了，之前誰能想到往日裡在文會中話都說不囫圇的唐呆子竟然得了彩頭，不僅如此，他這彩頭得的更是力壓群儕，一枝獨秀。

便在這時，直到此刻腦子裡依舊暈暈乎乎的莊海山搶步跑進來，將許縣令賞賜之物一掃而空後拉起唐松就走。生恐自家少爺耗費心神過度，萬一發了離魂症可怎麼了得。

不提其他士子面面相覷莫名所以的情狀，心下事多的唐松也不願在此多留，遂順勢跟著莊海山一路出了鹿門寺迴轉山中結廬之地。

眼下是長壽元年，若換算成後世習慣的紀年法就是公元692年。就在兩年前，前神龍天后武曌，即後世人所熟知的武則天正式廢掉兒子睿宗後自己登基稱帝，號“聖神皇帝”，改國號為“周”。

這就是歷史中有名的“周武革命”了，眼下正處於女主臨朝，大唐由貞觀初盛向開元極盛的過渡期。

唐代的讀書士子間流行著兩大風尚。一是漫遊，即學業有成後並不先急著往長安參加科舉，而是跨馬離鄉漫遊天下，一則是遊名山秀水以增長見識，二則是沿途訪謁各地名流學者切磋學問以求精進。

除此之外的另一大風尚則是讀書山林，即士子們在學堂裡學完四書五經、詩賦諸法等需要老師口授面命的知識後，多會選一處秀美山林結廬讀書，此舉意在摒棄市坊間的繁華誘惑，藉助山林的清幽靈氣將此前所學細揣深思以求提高。比起學堂中，這讀書山林的階段可謂是深讀了。

至於讀書山林的時間期限則是長短不一，短至半年，長至三五年甚至八年十年也都是有的。這一風尚在唐時不拘家中貧富大多如此，譬如那盛唐詩仙李白在仗劍去國，辭親遠遊的離開四川前，就曾在青城山中結廬兩年；再譬如盛唐時襄州所出的大詩人孟浩然更是在這鹿門山中結廬讀書達數十年之久。

鹿門山風景秀美，自東漢末年著名隱士龐德公屢拒朝廷徵召攜家隱居於此之後更是聲名大振，素有“鹿門高士傲帝王”之稱。加之此山距離襄州城不過三五十里，跑馬不要一個時辰即到，實是士子們讀書山林的上選之地。

唐松來的晚，山中靠近官道處的好地方早已被人佔盡，他這結廬處未免就入山深遠，不過這也不是全無好處，譬如他那結廬處不遠的八卦池就是後世鹿門山中名勝，此地雖有些偏僻，但要論山水風光之妙真是無可挑剔了。

茅舍半畝許，草廬四五間。山花繞屋後，菜畦列於前。澗水盤曲繞，鳥鳴深樹巔。雖然因著唐嵩的記憶，唐松對這書廬並不陌生，但真正回到這結廬讀書處時依然為眼前的山水田園美景深深陶醉。

看慣了後世的水泥叢林，乍一走進這山水畫般的田園草廬，只覺一股清新閒適之情油然而生，就連那頗不寧靜的心緒也在不自覺之間安定下來。

走完曲折的樵徑，邁步直入猶自散發著淡淡草香味的書廬，唐松踢掉雲頭鞋上了長榻，支起撐窗的竹竿後就此半臥下去。；

時值暮春之初，窗