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怒之下離魂症必然發作，最輕也得當場昏暈在地。他一路趕來就是準備收拾殘局背少爺離開的。

誰知道竟然會是這樣……擠出一身汗的莊海山頓住步子，使勁揉了揉了眼後再向唐松看去，不錯，這就是自家少爺呀！

只是……這變化也太大了……活像是兩個人似的……

莊海山正心神大震的時候，猛然聽到身後一連片的唱贊聲：“好一個‘萬般皆下品，惟有讀書高’，這小相公話說的通透”。

初唐末年雖沒有說書的，但大的寺廟中早已開了“俗講”，由和尚們在初一十五香客遊人眾多時登壇開講佛經，只不過這種俗講卻跟高僧在蓮花座上講經不同，乃是將佛理以說故事的方式講出來，譬如佛祖割肉飼鷹等等，後世說書行即由此發源而來。

這些個香客遊人們平日裡聽俗講聽得多了，緊要處的喝彩已經成了習慣，此刻見這唐松相貌清俊。“萬般皆下品，惟有讀書高”的話語又委實簡潔有理，頓時忍不住就喝彩出聲。；

這聲喝彩愈發讓莊海山驚喜的不知所云，園中那些士子們也都不約而同收起了臉上的玩笑神色，挺直了腰背。

這說話的……還是那個……唐呆子？

唐旭作為始作俑者，雙手伏案，身體早已在不自覺中挺的筆直，眼睛裡滿滿的全是不可置信。唐嵩侃侃而言，氣貫意達，精神再健旺沒有了，那裡還有半點那郎中所說的油枯燈盡的樣子？

便在這些人越發不解的驚詫迷惑中，唐松的發言已近尾聲，開口作結語道：

是以：富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉。

出門莫恨無人隨，書中車馬多於簇。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。”

這首北宋真宗御製的《勸讀詩》可謂是將讀書的功利性**裸的揭示了出來，要勸人讀書再沒有比這更好的說辭了。這首詩從問世之日起便轟傳天下，此後數百年間代傳不絕，直至唐松穿越前的後世依舊是盡人皆知，單從這流傳情況上即可看出此詩的殺傷力之大。

今日主持聚會的許縣令本也是嶺南貧寒士子出身，當年赴京應試的盤纏都是四處告貸借來的，其間不知受了人多少白眼。此後前往長安一舉明經中試，曲江賜宴、雁塔題名，雖然沒有進士科的榮耀，但那種一雪多年積鬱，揚眉吐氣的暢快也是難以用語言形容。此後由從吏部分發的從九品官吏做到如今正七品的襄州首縣，富貴權勢可謂是一樣不缺。而追根溯源，他這人生遭際上天翻地覆的變化全是由讀書科舉而來。

有了這樣的人生經歷，許縣令再聽到這樣的《勸學詩》真是份外有感，只覺字字句句都印證在了他身上，說到了他的心口裡，而人生中除了忠君孝親之外再沒有比這更真更大的道理了。是以唐松話剛說完，他老大人已伸手一拍案几，擊節讚道：“字字句句直指人心，遍天下為人父母者都該好生聽聽，說得好！”。

此時大唐立國已有八十載，貞觀盛世至今也已有數十年之久，天下昇平正是文事大興的時候，讀書有成而後光宗耀祖的念頭也早已深入人心。不止是許縣令，唐松這話可謂是說中了滿園內外所有人的心思，許縣令的讚歎聲未罷，園外看熱鬧人群中的喝彩聲已經譁然而起。其間更有許多人口中唸唸有詞的記誦個不停，不僅要把這話學回去勸說小兒輩，便是作為家訓世世代代傳下去也儘夠了。

許縣令此時早忘了唐松之前那小小的不恭，看向他的眼神中居然隱隱有了點兒知音相賞的意思，“來呀，賞儒衫一領，錢十貫以資筆墨”，賞賜完畢猶不忘讓伺候的書吏取來筆墨錄下了這一首《勸學詩》。

第四章　盞酒做奠　後世今生