第6章 初識修真(第1/1 頁)

葵熙看李正陽聽的認真，繼續說到:“這結丹，需要道臺煉至清明，形如月質如玉，元氣大乘，則丹成。需反覆修習使用功法，所以才要出山門歷練。進入金丹期會返回宗門閉關，衝擊元嬰期，金丹期在世俗間雖然厲害，在修真界卻是危險重重。有些邪修看不上築基期修士，猶如雞架，食之無味，棄之可惜，你會因為小孩子手裡的糕點而得罪一個強大的宗門嗎？實在看不上眼。元嬰期又不大好惹，一般這等修為要麼背靠大山，要麼法寶強橫，散修邪修豈敢輕易招惹。這時候金丹期也就尤其亮眼。金丹想修至元嬰，不光要修紫府真元，陰中之陽，陽中之陽，陰陽之陽，都要修至圓滿，又叫三花聚頂。三花聚頂五氣朝元，是為元嬰。元嬰期靈識初成，意念所至，心目所視，風吹草動皆可顯現。”李正陽聽的入迷，我去，這麼厲害。隨即問道:“那不是人在家裡不懂，想幹啥用意念，不對，用靈識就行了？”葵煕搖搖頭:“非也，元嬰期只能靈識擴散，卻是不能控物，靈識只是一種精神體，並無實質。公子所說的是下下一個境界。咱們先說說這出竅期。元嬰強至極數，便可分魂，分魂又與分神不同。分魂是靈識修至凝實，單獨摘出來一份，又叫分外化身，是小一號的自己，只是沒有肉身而已。哪怕真身被滅殺，只要保留一絲靈識不滅，便可改修靈體，也可奪舍他人。但靈識不強，奪舍可能會成全他人也未可知。出竅期分魂雖不似分神期那般強大，卻也可以使出得意法門等手段。”李正陽點點頭:“懂了，元嬰期靈識可以探查周圍環境，這出竅期不但可以靈識離體，還會使用本體法術。也就是說只會法術攻擊，不會物理攻擊唄。”葵熙看了他一眼道:“雖然公子所言奴家並不甚瞭解，描述也不精確，但大概是那些意思了。出竅過後就是分神，分神期靈識就不叫靈識了，叫元神，喚做神元也可。元神凝如實質，就如奴家這般，形神具備。分神期下一個境界是合體期，期間實力越強元神分身越多。若非必然，且勿分身離體，如遭滅殺，輕則神魂動盪，重則道心崩裂。待到圓滿，則可合體，是為合體期，合體境圓滿，則達大乘期。大乘期後就要準備渡劫了。”葵熙頓了頓又道:“其實你觀這土墓，只是最上層，下面還有一座墓，是曹操兒子曹彰埋骨所在。城北三十里外哪個，衣冠冢而已。而其下還有一座古墓，奴家也只是暫為棲身之所，”李正陽聽完大為震驚，我去，這地下還有兩層？指了指地下:“最下面那個是什麼時候的？”葵熙搖搖頭:“奴家不甚清楚，大概是先秦時期的吧，或許更早。對了，我在裡面尋得一些功法，一本“三清訣”，一本“太德拳”，還有一本煉器功法，還有幾個儲物袋。裡面有幾樣法寶很有意思，其中一個叫“蓮化六魂幡”，據說此法寶攻防兼備，金蓮形態下固若金湯。化作六魂幡之時，念及姓名神魂皆被收入幡內。三清訣是練神的功法，太德拳是煉體的功法，恰好公子可以修習。雙修只是輔助，雙方元氣互相遊走周身，陰陽調和，待返回自身，則更為精純。公子可先修習功法，待有小成，奴家便可與公子雙修，共赴大道。”