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院子門口又有兩位衣著相同，面目清秀的小喇嘛，似是早已站在門口恭迎。

兩位小喇嘛先是向眾人合什行禮，一言未發，面無表情，向著眾人示意，隨他們進入正開敞著的院門。

一路之上，琴聲和歌聲一直未停，此時的歌聲正在唱道：&ldo;旭日映窗紗，未向桃源問仙槎。肅肅兔置在煙霞，鴻雁落平沙！&rdo;唱罷此句，恰是一曲終了。

原來，美妙的琴音竟是傳自這裡。

眾人隨著小喇嘛入院，院中一所池塘邊的涼亭下，一位精神健旺的老人，正手扶古琴微露笑意，溫和地盯著他們。繞著池塘邊的幽徑，兩名小喇嘛將眾人領至涼亭，隨即躬身退至一邊。

到了近前，錢教授看得分明，這位老人大約六十多歲的年紀，國字臉，相貌和善，頭上戴著一頂奇特而又華貴的帽子，耳邊兩側垂著兩條過肩的白色絨帶，似是動物的皮毛做成的，身著樸素的淡青色絲綢長袍，質地精細，做工精美，紋飾間似是嵌著金絲銀線。老人的神態儒雅，氣宇軒昂，眉目之間隱隱透著一股威嚴的氣勢。

老人的身後站著一位書童模樣的僕人，也是穿戴考究。涼亭邊立著兩位面色冷峻、腰挎彎刀、身材魁梧的健壯武士。兩名武士手握刀柄，正神色警惕地盯著眾人。

錢教授按照藏地的禮儀，上前向著老人施禮，微微笑道：&ldo;不速之客侵擾貴地，打擾了老先生的雅興。&rdo;從庭院的規模，精美的建築風格，院中的環境，以及老人身邊的從人，錢教授已然看出這位老人的身份絕非一般！

老人笑道：&ldo;有朋自遠方來不亦樂乎？&rdo;說著話，眼神輕描淡寫地在每個人的臉龐上快速掃了一遍。

馬強卻死死地盯著老人面前的古琴，驚愕地瞪大了眼睛！

這柄古琴長約三尺六寸左右，古琴的長度大多是三尺六寸五，象徵著一年三百六十五天；寬約六寸左右；厚約二寸；墨色的琴身下部扁平，上部弧形凸起。象徵著天和地；琴身繃著七根弦，弦身微微泛著銀光。古琴最初只有五根弦，內合五行：金、木、水、火、土；外合五音：宮、商、角、徵、羽。據傳，古琴原為伏羲所造，五絃。後來周文王被囚於羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，又加弦一根，是為武弦。故合稱文武七絃琴。

老人面前這柄琴古樸簡捷，整體如鳳身一般。熟識古董的馬強認得這是一把中正大氣的伏羲式古琴，也是許多古代名琴經常採用的式樣。著名的唐琴&ldo;九霄環佩&rdo;便是伏羲式。從琴身細細的斷紋初步判斷，這是典型的最古老的&ldo;梅花斷&rdo;。能夠自然產生斷裂細紋的古琴，至少都會有百年以上的歷史，這也是鑑別古琴的常規方法之一。老人的這柄琴至少有千年左右的歷史，市場價值在千萬以上。馬強又如何不驚？

錢教授說道：&ldo;老先生的琴聲與歌聲如清風明月，淡泊寧靜、超然灑脫，令人清心靜欲，真乃一曲仙境佳音！&rdo;錢教授的話語突然之間變得有文縐縐起來，或許為琴聲和環境感染。

老人笑道：&ldo;快樂時唱歌使人歡笑，愁苦時彈琴安慰人心。陋音粗喉，見笑，見笑！此處非說話之地，眾位風塵僕僕，一路勞累，隨我入內室飲清茶一杯如何？&rdo;說罷，站起身來，便要離去。

諾日朗卻搶著答道：&ldo;感謝老先生的盛情，冒犯打擾之處，請老先生多多見諒！我們還要急著趕路，請問老先生，這裡距離王城神廟還有多遠？&rdo;

老人欣賞的目光看了看諾日朗，似乎在暗暗讚許他的健碩威武，老人笑道：&ldo;要說王城，這裡便是了。你們在掛懷那位勇敢的年輕人吧？請不要心焦，大地不會枯萎有靈氣的雪蓮