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美尼亞、小亞細亞等接連奪取，把羅馬趕到大海對面去後，羅馬人只能依靠可薩人守住高加索地區，防止阿拉伯人越過高加索從北面包抄。

同時也是安插在阿拉伯人背後的一根釘子。

對於這根釘子，阿拉伯人自然也是欲除之而後快。

在將羅馬人趕過海去後，阿拉伯人也終於騰出手來全力收拾羅馬的狗腿子可薩人。雙方在高加索數次會戰，阿拉伯騎兵絕非浪得虛名，曾經能夠把波斯人打的抱頭鼠竄的可薩輕騎，卻在阿拉伯騎兵面前大敗虧輸。

幾次會戰之後，已經打的元氣大傷。

雖然高加索地區還在可薩人手裡，可卻已經是十分虛弱。甚至為了死守高加索一線，使得後方空虛。

若不是這幾年大華的支援，可薩人早就被阿拉伯人趕出高加索了。

裡海和裡海之間的這片戰略要地，自然也就落到了阿拉伯人手裡。

“陛下，可薩人已經是強櫓之末，根本無力再固守高加索。高加索地區非常重要，臣以為絕不能讓阿拉伯人奪取，如今我們已經奪取了裡海的西南岸，加上我們原本控制的裡海東岸和東北岸，現在就是裡海的西北岸還在可薩人手裡。”

張琿向張超建議，乾脆出兵吞併可薩。

可薩現在正是極虛弱之時，但他們控制的地盤卻不小，人口也不少。裡海黑海之間的高加索地區，還有伏爾加河下游的平原。

“高加索地區確實非常重要。”張超也贊成兒子的眼光。

高加索地區，一直以來，都是北方遊牧世界和南方農耕世界的分界線，若是和中原來做比方，高加索地區，就類似於中原和北方草原之間的陰山山脈。

這裡還是西方希臘文明和東方波斯文明的分界線，這裡還是諸種宗教的彙集之地，猶太教、摩尼教、襖教、基督教都在這裡深入傳播。

在征服了高加索地區後，突厥可薩人也慢慢的被影響，逐漸西胡化。他們本來是馬背上的民族，以馴養駱駝和良馬著稱，可遷移到伏爾加河下游後，開始轉向定居生活，種植水稻，以米和魚為主食。

由於可薩的居地是中原和羅馬的絲綢之路的經過地，也還是北方斯拉夫部落通往南方波斯世界的奴隸和皮毛之路的交匯點，因此可薩人早已經從遊牧部落轉變為以商立國的汗國。

前後三任羅馬帝國的皇帝娶可薩公主為妻。

可薩人曾經和突厥人一樣是信奉薩滿教的，但在他們征服高加索地區後，卻受到影響，最後改信了猶太教。

可薩人向南擴張到高加索，向西擴張到克里米亞，與羅馬人的結盟策略，也確實讓他們後顧無憂的有過一段肆無忌憚的擴張時期。

可他們後來先碰到西擴的大華，再後來又遇到北張的阿拉伯。

可薩人向大華服軟稱臣，但卻不服阿拉伯，結果現在被阿拉伯人打的元氣大傷。

可薩人向西徵元帥張琿數次派使者求援，要武器要糧草要支援，但張琿卻已經不屑於扶這堆爛泥了。

他覺得，與其扶持已經沒救了的可薩汗國，倒不如直接吞了他們，讓大華佔據高加索地區，同時也讓大華趁機向西擴張到黑海。

西征軍監軍使李感倒是有不同意見，“陛下，臣以為若是眼下直接出兵吞併可薩，可能引起可薩人的反抗。到時阿拉伯趁機來攻高加索，會引發連鎖反應。若是到時讓阿拉伯人佔了便宜，豈不悔之不及？”

張超看著李感，這位徐世績的小兄弟，如今也老了。他跟李感幾十年交情了，知道李感比較穩重，也較精明。讓他跟張琿搭檔，也是讓他看著點張琿。這兩年，聽說張琿和李感關係不太好，看來傳聞是真的。

“李感說的沒錯，可薩人雖然虛弱了，但也還沒到可以任人欺負的時候