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看上去挺嚇人的，一想到汪大爺全家都死光了，我的心裡沒來由的咯噔一下，這種逆天轉命的玩意還是不要學的好。

繼續往後翻了幾頁，前面介紹的是看人命理運數的方法，學成之後，根據功力的深淺，可以看穿一個人一段時期裡的運數。

中間部分介紹的是奪取和轉嫁他人命理運數的方法，就是書裡開篇說的有違天理之術。

說真的，挺邪門的，也不知道這九轉天命秘術是不是邪術，不過汪大爺看上去還挺和氣的，不像是那種邪裡邪氣的陰人。

這些都不是我要看的內容，我想找的是和秀梅有關的內容，從表面上她可能是一具殭屍，但是我總覺得沒有那麼簡單。

秀梅看上去很年輕，如果周德海發現她時真的是一具屍體，那她應該很早就死了。

最關鍵的就是秀梅唱的兒歌，曲調詭異的小燕子，那首歌是建國以後才流行的，說明秀梅最少也是60年代以後的人。

從秀梅的年紀推斷，她可能在20-30之間，也就是說，秀梅死的時間應該不會太長，書裡說變成殭屍需要很長一段時間，而且最初級的殭屍是懼怕陽光的。

以此推論，秀梅應該不是殭屍，而是另外一種我不知道的玩意。

我高中就出去上學了，沒見過秀梅很正常，但是連老村長和於爺爺這樣經常在附近村裡走動的人都沒見過秀梅，說明她應該不是我們附近這一片的人。

秀梅是周德海從山上揹回來的，在結婚當晚，婚禮儀式還沒有結束之前，秀梅還是半具身子腐爛的模樣。

我在腦海中飛速整理線索，總算是得出一個結論，秀梅應該是周德海從山上挖出來的。

周德海這個人我知道，好吃懶做，靠著村裡的貧困戶補助金過日子，整天妄想著在山上挖到古代達官貴人的墳墓。

我高中畢業在家等上大學那會，他還因為在山上挖墳摔斷了腿，足足躺了兩個多月。

如果我沒猜錯的話，半個多月之前，周德海又上山挖墳，這一回古墓沒有挖到，卻挖出了被埋在地裡的秀梅。

我被我自己的推論給嚇了一跳，如果秀梅是被埋在地裡的，那她究竟是怎麼死的，又是如何變成現在這副模樣的，她是不是會什麼邪法。

傳統婚禮，周德海這個老光棍肯定不會搞什麼傳統婚禮，我估摸著八成是秀梅的主意。

秀梅為什麼要舉行傳統婚禮，她似乎是因為惱怒我們破壞了儀式這才會遷怒於我們，不僅給張燁噴了屍氣，還威脅晚上會來找我。

我對老家的傳統婚禮不是很瞭解，但是汪大爺的奇聞異事記裡應該有記載。

我連忙拿出汪大爺的記事本看了起來，雖然是純手工記錄，但是汪大爺竟然也有分類，記事本的內容是按省份劃分的，我很快就翻到我們省那頁，找到了傳統婚禮的記載。

我們這片地區的傳統婚禮起源於明清時期，距今也不過數百年的歷史，完整的傳統婚禮由祭祀，背親，反親，喝雞血，過米篩，滾刺床組成。

新娘必須全程用黑布遮臉，不能讓任何人看見她的臉，根據汪大爺的推測，黑布自古有避邪的作用，主要目的可能是新娘在凝聚來年運勢時阻止山神野鬼的騷擾。

整個流程走完之後，新娘就會凝聚一股大吉的氣運，來年的運勢就會變的興旺，諸事順利，家庭和和美美。

但是相反的，如果新娘中途被人看到臉了，凝聚的氣運就會一散而空，輕則流年不利，重則家破人亡。

汪大爺書裡還說，其實我們這裡的傳統婚禮，骨子裡也是一種逆天改命的儀式，所以想要成功，就必須由一些有道行的人來主持。

但是老村長明顯沒什麼道行，由他主持的婚禮應該不太靈光只是虛有其表