第673章 登倭奴之地，抵北海之畔(第1/2 頁)

直至明清時期，百姓所使用的農具，依舊與秦漢時期的制式相同。

耕種方式更是如出一轍。

稻麥等糧食的產量，也沒有得到真正意義上的提升。

明清時期之所以人口暴增，並非稻麥等糧食產量提升，而是因為紅薯、玉米、土豆、花生等作物傳入。

由於上述作物容易成活，而且產量不低，使得糧食總體產量得到提升，直接提高百姓對災害的抵禦能力。

姬宮湦曾經想過，派遣專門的船隊遠航，前往紅薯、玉米、土豆、花生等作物的原產地，將其等帶回華夏。

但是考慮到當下，造船技術與遠航能力極度落後，能否辨明方向都是一個問題，更不用說應對海上風浪以及躲避水下礁石。

此外，姬宮湦也無法確定，同在西周末年，紅薯、玉米、土豆、花生等作物，是否已經被當地土著進行培育與改良。

如果還是原始狀態，那便需要耗費極其漫長的時間進行培育與改良，屆時大周帝國是否還能存在，都是一個未知數。

雖說前世有某些史料，對上述作物的發展過程進行描述，但是史料並不一定就是真實的。

不同的人，對親身經歷同一件事的記錄，都很容易出現偏差，更不用說後人對前人的記錄。

司馬遷所著《史記》，位列二十四史之首，曾被魯迅先生讚譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，卻依舊有大量地方經不起推敲，甚至還會出現自相矛盾的情況。

又如被許多先秦史迷所推崇的《竹書紀年》，裡面存在大量顛覆性的內容，獲得先秦史迷高度認可。

然而，根據前期考古的結果，《竹書紀年》編纂時間為戰國後期，記錄終結時間為公元前二百九十九年，

與《史記》成書時間相距不過二百載，同樣記錄上古之事，且西晉初年出土，古本早已滅失，今本為後人重編。

嚴謹而論，《竹書紀年》的真實性，需要史學家與考古學家繼續考證，平時可以當作參考，但是不能視為絕對的事實。

至於姬宮湦如今所遇到的一切，包括但不限於各諸侯國、宮中典籍、人物傳聞等，前世的西周末年，也不一定就是這樣。

也許，自己只不過是處於某個平行空間之中。

正因如此，姬宮湦通常會提醒自己，現下所處的西周末年，並不一定與前世的西周末年相同，甚至大相徑庭也有可能。

俗語亦有云，盡信書則不如無書。

面對無法佐證的事情，姬宮湦不會讓甲士白白浪費生命。

紅薯、玉米、土豆、花生等作物確實很好，但是獲取過程委實太過艱難，而且結果具有太多不確定性。

反正大周帝國地廣人稀，根據姬宮湦簡單推算，即便每隔十五年人口便翻一倍，也很難改變地廣人稀的現狀。

按八百萬人計算，第十五年為一千六百萬人，第三十年才能達到三千兩百萬人。

除非能繼續擴大基數，在西戎、北狄與東夷等族群皆已不復存在的情況下，不斷收納南蠻、百越、三苗、羌族等族群子民。

現如今，楚君熊儀正在試圖收服南蠻與三苗。

姬宮湦並不想過早解決楚國，原因很簡單，楚國是華夏九州最後一個大型諸侯國，大周帝國需要馬前卒與剝削物件。

繼續往南開墾，其實需要付出很高的成本。

單是瘴氣毒蟲等導致的傷病，就足以讓大部分人感到恐懼。

楚國子民此前大多熟悉山林生活，而且楚君熊儀善於驅使南蠻與三苗等部族。

近期，姬宮湦的核心要務，便是不斷收服越族部落，先將前世江南併入大周帝國，同時繼續籌備西征，最後才是湖廣雲貴等地。