第130章 睡王陳摶(第1/3 頁)

《心相篇》有言：“上床便睡，定是高人；支枕難眠，必非閒客。”如今世人，多被名利所擾，睡眠質量堪憂。而在古代，有一位以睡覺為樂事的高人，他就是陳摶老祖。

陳摶別號扶搖子，亳州人。他幼時頗為奇特，長到五六歲還不會說話，被人稱作啞孩兒。一日，他在水邊玩耍，偶遇一位自稱毛女的青衣女子。毛女將他抱到山中，給他喝了神仙水，陳摶竟能開口說話，心竅也變得通透。毛女還送給他一本《周易》，並贈詩一首：“藥苗不滿笥，又更上危巔。回指歸去路，相將入翠煙。 ”

回到家後，陳摶不但能背誦《周易》爻文，還能解釋其中含義。自此，他無書不覽，尤其喜愛《周易》，隨身攜帶，坐臥不離。相傳紫微斗數就是他所創，可見其對八卦的精研程度。此外，他還愛讀《黃庭》《老子》等書籍，對玄學極為中意，早有出家的念頭。

十八歲時，陳摶父母雙亡，他便將家財拋散，分贈親族鄉黨，自己帶著一石鐺到山上隱居。在隱居期間，他夢到毛女前來相見，並傳授他煉形歸氣、煉氣歸神、煉神歸虛之法。陳摶依此修煉，常年深居山林，遠離人間煙火。

陳摶道法深厚，聲名遠揚，梁唐世大夫都慕其名，將他視為活神仙，卻很難與他見上一面。有人拜訪，他便臥床不起，呼嚕聲不斷，來者不忍打擾，只能悻悻而歸。

後唐明宗聽聞陳摶高名，御筆親書丹詔，召他入宮。陳摶雖想推辭，但聖命難違，只得前往洛陽。在皇庭之上，他只作揖不下跪，滿朝文武大驚，明宗卻親自下御座，挽著他的手給他讓座。陳摶表示自己是山野鄙夫，不堪大用，請求回山。明宗挽留，陳摶卻直接閉眼睡著。

明宗將陳摶安排在高階酒店，好酒好菜供養。陳摶每日只是在蒲團上打坐。皇帝幾次去見他，他都在睡夢之中。明宗想給他安排官職，陳摶推辭不就。丞相馮道出主意，讓皇帝在冬天雨雪時，給陳摶送去美酒佳人，看他能否把持住。若接受酒色，何愁他不受官爵。

皇帝依計行事，派人送去美酒和美女。陳摶當著使者的面，把酒一飲而盡，美女也盡數留下。內侍回宮覆命，皇帝大喜。第二天，馮道去召陳摶見駕，準備給他安排官職，卻發現三個美人被封在一個房間裡，陳摶早已不見蹤影。美人說，陳摶喝了酒就在蒲團上睡了，五更醒來作了一首詩，讓她們回覆皇上，然後把她們鎖在房間裡，自己出門不知去向。詩中寫道：“雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。處士不興巫峽夢，空煩神女下陽臺。” 明宗看後嘆息，派人尋找陳摶，卻一無所獲。

陳摶去了武當山。武當山是中國道教名山，陳摶在此隱居。一天，五個白髮老頭兒來找他請教《周易》八卦之妙，陳摶悉心相授。他見五個老頭兒雖年事已高，但面光紅潤，便詢問保養之法。老頭兒們便教授他蟄法。所謂蟄法，就像天寒地凍時蛇龜之類的冬眠，服氣不食。陳摶學會蟄法後，就能辟穀，有時一睡幾個月不起。

在武當山隱居二十年後，陳摶已七十多歲。五個老者再次來訪，稱自己是日月池的五條龍，此地不是他的棲身之所，要送他去一個好地方。他們讓陳摶閉上眼睛，陳摶只覺兩腳離地，隨五龍騰空而起，只聽風雨之聲。不一會兒落地，睜開眼已不見五老者，只見五條龍在空中頷首致意後飄然而逝。此地正是太華山，陳摶便留居於此。

太華山的道士見陳摶住處無鍋灶，好奇他如何生活，便偷偷觀察，發現他只是鼾睡。陳摶睡覺不挑地方，有時睡在柴火堆裡，柴火快燒盡了才被發現下面有人；有時睡在山澗，人們以為是夭亡的路人，想抬走他，他卻突然開口：“正睡得快活，誰擾我美夢？”眾人皆驚又好笑。

華陰令王睦到太華山求見陳摶，只見一片石頭，便問他如何居住。陳摶大笑，吟詩一首：“蓬山高