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叫好，眾畫師莫名其妙，請萬歲爺賜教，宋徽宗說，百花之中，唯月季花少人畫，其原因是此花每月開一次，一年四季以及清晨黃昏，它的花瓣、花蕊、花葉的形狀和顏色都會發生變化，很難掌握得準確，此畫上之花是春季正午時分盛開的月季花，畫得準確同真花一樣。眾畫師不信，找來畫作者一問，畫作者道：此畫畫的正是春季正午盛開之花。可見其觀察之真之細。

故此他的傳世作品《芙蓉錦雞》、《池壙秋晚》、《四禽》及《雪江歸棹》等畫，都可稱為傳世珍品。

宋徽宗還親自出題，留下了“踏春歸來馬蹄香”的佳話：一日，趙佶踏春而歸，雅興正濃，便以“踏花歸來馬蹄香”為題，在御花園舉行了一次別開生面的畫考。這裡“花”、“歸來”、“馬蹄”都好表現，唯有“香”是無形的東西，用畫很難表現。許多畫師雖有丹青妙手之譽，卻面面相覷，無從下筆。有的畫是騎馬人踏春歸來，手裡捏一枝花；有的還在馬蹄上面沾著幾片花瓣，但都表現不出“香”字來。獨有一青年畫匠奇思傑構，欣然命筆。畫構思很巧妙：幾隻蝴蝶飛舞在奔走的馬蹄周圍，這就形象地表現了踏花歸來，馬蹄還留有濃郁的馨香。宋徽宗俯身細覽，撫掌大讚：“妙！妙！妙！”接著評道，“此畫之妙，妙在立意妙而意境深。把無形的花‘香’，有形的躍然於紙上，令人感到香氣撲鼻！”　眾畫師一聽，莫不驚服，皆自愧不如。

他還發展了宮廷繪畫，廣集畫家，創造了宣和畫院，培養了像王希孟、張擇端、李唐等一批傑出的畫家。他組織編撰的《宣和書譜》和《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書。是美術史研究中的珍貴史籍，至今仍有極其重要的參考價值。

老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。”不是讓人們遠離“五色”“五音”“五味”“畋獵”“珍寶”，這些原本美好的東西為什麼要遠離呢？關鍵是一個“度”字。南唐後主李煜和宋徽宗都天資聰慧，他們的聰明才智原本可以把國家治理好，但是，面對“五色”“五音”“五味”“畋獵”“珍寶”他們陷入了“無度”的泥潭，從而荒廢了朝政，釀成了千古遺憾，讓後人不知道怎麼來評價他們。

第十三章：寵辱若驚

第十三章：寵辱若驚

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患若身者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可以寄天下；愛以身為天下，乃可託天下。

筆者字面理解

寵辱若驚，貴大患若身。

人們把寵愛和羞辱看的很重，因為，受到寵愛就代表榮譽，受到羞辱就代表恥辱，這兩者都事關他們的前途，當然在得到兩者中任意一個的時候都會大吃一驚。都是人把自身的成敗榮辱看的太重在作怪。

何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

什麼叫做“寵辱若驚”呢？因為寵愛就好像得到功名富貴一樣，有一天恐怕又要失去，而羞辱就好像被辭職的人，將要受人嘲笑。都事關功名利祿，所以得到羞辱、失去寵愛都會大吃一驚。這就叫做“寵辱若驚”。

何謂貴大患若身？吾所以有大患若身者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？

什麼叫“貴大患若身”呢？我們之所以怕禍患降臨，是因為我們有身體的存在。如果將生死置之度外，還有什麼可怕的呢？

故貴以身為天下，若可以寄天下；

所以有道的人，他雖然得到尊榮的地位，但是他不視為自己的榮耀，因為他認為自己的尊貴，就是天下人的尊貴，自己的榮耀，就是天下人的榮耀，像這種有