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第16部分(第3/4 頁)

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,當其無,有車之用。

用三十根輻條造一個車輪,當中空的地方可裝車軸,才有車子的作用。

埏埴以為器,當其無,有器之用。

泥土燒成的器皿,當中空的地方可放東西,才有器皿的作用。

鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。

開門窗造房子,當中空的地方可放東西和住人,才有房屋的作用。

故有之以為利,無之以為用。

所以,有價值的器具,起作用的是空間。

筆者感悟

本章老子給我們闡述了一個重要的哲學思想:留足空間才能遊刃有餘,換言之就是“海納百川有容乃大。”

善架車的駕駛員,能夠確保終生平安,駕駛技術只是其中的一方面,給對方留有足夠的空間,才是確保自己安全的關鍵。這個哲理非常重要,我們做人、做事,眼睛不能只看到自己,不能要求別人給自己提供多少空間、多少方便,這種要求可能永遠都做不到。馬上能夠做到的是自己給別人提供空間和方便。

“留足空間”的哲學思想,在中國人心中早已存在,而且還根深蒂固。

“海納百川有容乃大;壁立千仞無欲則剛”是林則徐任兩廣總督時曾寫的對聯,這幅對聯形象生動,寓意深刻。上聯諄諄告誡自己,要廣泛聽取各種不同意見;下聯砥礪自己,當官必須堅決杜絕私慾,才能剛正不阿,挺立世間。

中國人常說:“將軍額上能跑馬”、“宰相肚裡能撐船”、“退一步海闊天空”、“心底無私天地寬”、“得饒人處且饒人”、“不做虧心事不怕鬼敲門”、“勿以善小而不為”、“勿以惡小而為之”、“善有善報”、“行善積德”、“樂善好施”、“廣積善緣”等等,這些都是留足空間才能遊刃有餘的哲學思想。。 最好的txt下載網

諸葛亮七擒孟獲

諸葛亮七擒孟獲

諸葛亮(~),字孔明,號臥龍,琅邪陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,漢族,三國時期傑出的政治家、軍事理論家。蜀漢丞相。諡曰忠武侯。

東漢末年,魏、蜀、吳三分天下。蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備託孤遺詔,立志北伐,以重興漢室。就在這時,蜀南方之南蠻又來犯蜀,諸葛亮當即點兵南征。

到了南蠻之地,雙方首戰諸葛亮就大獲全勝,擒住了南蠻的首領孟獲。但孟獲卻不服氣,說什麼勝敗及兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟獲。

放走孟獲後,孔明找來他的副將,故意說孟獲將此次叛亂的罪名都推到了他的頭上。副將聽了十分生氣,大聲喊冤,於是孔明將他也放了回去。副將回營後,心裡一直憤憤不平。一天,他將孟獲請入自己帳內,將孟獲捆綁後送至了漢營。孔明用計二次擒獲了孟獲,孟獲卻還是不服,諸葛亮便又放了他。這次,漢營大將們都有些想不通。他們認為大家遠涉而來,這麼輕易地放走敵人簡直是像開玩笑一樣。孔明卻自有道理:只有以德服人才能真的讓人心服;以力服人將必有後患。

孟獲再次回到洞中,他的弟弟孟優給他獻了個計謀。半夜時分,孟優帶人來到漢營詐降,孔明一眼就識破了他,於是下令賞了大量的美酒給南蠻之兵,使孟優帶來的人喝得酩酊大醉。這時孟獲按計劃前來劫營,卻不料自投羅網,被再次擒獲。這回孟獲卻仍是不甘心,孔明便第三次放虎歸山。

孟獲回到大營,立即著手整頓軍隊,待機而發。一天,忽有探子來報:孔明正獨自在陣前察看地形。孟獲聽後大喜,立即帶了人趕去捉拿諸葛亮。不料這次他又中了諸葛亮的圈套,第四次成了甕中之鱉。孔明知他這次肯定還是不會服氣,再次放了他。

孟獲帶兵回到營中。他營中一員大將帶來洞主楊峰,因跟隨孟獲亦數次被擒數次被放,心裡

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