第七章、祈禱(第2/2 頁)

，道：“這妖道煉就五鬼法，這是鬼神供述之辭，如有需要，也可傳喚五鬼神當堂對質。”

那陰官點了點頭，宮夢弼便點著狐火燈籠返回了陽世。

狐火引路，穿梭陰陽兩界，但陰間如今也不太平，若非有泰山娘娘靈應加身，宮夢弼也不願意去。

若非天狐院考核除了要考核道業，還要考核善功，宮夢弼大可把罪魂提往城隍廟。

問題在於人間司職的鬼神等同於封疆大吏，有專權獨斷的本事，哪裡會把宮夢弼這點功勞記在賬上。只有泰山大帝坐鎮的泰山府才會看在泰山娘娘靈應的面上，把天狐院也算作自己人。

宮夢弼心裡有數，自己一個野狐出身，誰也不會把他放在眼裡，所以他出門在外只以天狐院生員自居，大小也算個跟腳。

只有抱緊了泰山娘娘的大腿，才能感受到一點關愛。因此每個月十五都要祭拜泰山娘娘，若是做了什麼好事，比如徐半仙這事，也要及時上表。

會哭的孩子有奶吃，不多刷存在感，天下狐狸這麼多，泰山娘娘會知道小小宮夢弼是哪個？固然泰山娘娘本尊不會對他有回應，但泰山娘娘越來越多的靈應加持騙不了狐狸。

上下通氣，徐半仙這事就算了了。至於自己收服的五鬼也不會有人多計較，只是要擔負看管之職，若是五鬼作惡，也要報應在他身上的。

回到陽間，就發覺沈家老小又在東園外焚香祭拜。

兩個小孩子回來一說，沈山就知道是狐仙將他們救回來的。這就急急忙忙來還願，奉上小三牲祭品，並在第二日就訂做了宮夢弼的神牌，履行自己的諾言，早晚三柱清香供奉。

宮夢弼倒不是饞這幾柱香火，雖然五鬼是需要香火寄身，清洗戾氣。宮夢弼圖的是結緣，貪的是修行。

暫且把沈家的事情按下，宮夢弼一大早就根據遊魂報信，去天橋看賣藝的去了。

打著傘遮住身形，在人群中就毫不起眼。

此前遊魂稟報，天橋賣藝的父子會吞刀吐火、虛空攝物。宮夢弼就來看熱鬧。

果然見到有父子倆賣藝掙錢。

老父親表演了胸口碎大石。實心石板放在胸口，大錘哐哐砸響，把石頭錘得粉碎，老父親毫髮無損。

又表演吐火，口含火油，一口吐出火來，竟然呈現龍形，威猛有趣。

兒子表演吞刀，能劈開木頭的真劍塞進喉嚨裡，全然吞下去也不見流血。又表演攝物，把藏在遠處的東西從身前取出，又把身前的東西變到遠處。

宮夢弼看得津津有味。這父子倆是有些手藝在身的，雖然不是什麼厲害法術，但也不同凡響了。

更難得是氣節，有這樣的手段，不偷不搶，反而靠賣藝為生，比徐半仙高出不知多少倍。