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”

我聽了這話，恍然若悟。次日起一個早，跑到湖邊僱一隻船，把船頭向著朝暾，就親自來演習推槳的工作。果然覺得很吃力，很遲緩，一不用勁又很容易翻倒。而且又被船老大笑。他忠告我：“先生，你一定要向著太陽光，太吃力了！我勸你還是調轉來，把屁股向著太陽光，舒服得多呢！”我曾經一度聽從他的勸告，但立刻又調轉來，情願出力不討好。因為我在舒服了之後發覺一大缺憾，就是不見了太陽，背向了光明。屁股上不生眼睛，心中時時著急，不知我的船是否對正了光明之路而前進？因此我寧願吃力些，遲緩些，用勁些，而仍取我那劃法。由聽別人笑我笨拙吧。只要能面向著光明前進，我心就安。這時候我悟到了向朝暾划船的兩條哲理：你倘要省力，要速成，要舒服，要不被人笑，須得背光明。你倘要向光明，只得吃力一點，遲進一點，用一點勁，再被人笑幾聲。

啊！我這立幅畫錯了！對不起印刷工人和書店，要他們花費許多工本來印送，還在其次。第一是對不起讀者，這畫上寫明“廿四年元旦為《中學生》讀者作”，彷彿是在恭喜發財的元旦勸青年吃力，遲進，用勁，又被人笑。這是何等重大的罪過！因為現在的世間，實利第一，大家儘量地求省力，求速成，求舒服。誰肯為了這些吃不得的光明而幹出力不討好的事呢？

談自己的畫……《色彩子愷新年漫畫》（2）

當這立幅還未印刷的時候，原有善意的友人指摘這畫中的事實的錯誤。但我固執地不聽，就把畫發喪了。“一言既出，駟馬難追。”何況數萬張“色彩子愷新年漫畫”的立幅交郵差分送到數萬讀者的案頭，而我又並沒有一匹駑馬，怎樣迫得回來呢？讓我錯到底，笨到底吧。不但在這裡自白了我的錯和笨，又在這裡登了一個潤例的廣告，開始賣我那種錯而笨的畫。這篇文章也可說是廣告的廣告。

廿四〔1935〕年三月一日於杭州皇親巷六號。

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人間相

在上世，繪畫用於裝飾。故原始之繪畫為圖案。如五雲，萬字，龍鱗，風彩之類，皆世間之調和相也。

當盛世，繪畫用以讚美。故人稱美景曰“如畫”。如明山，秀水，佳人，才子之類，皆世間之歡喜相也。

至末世，繪畫用為娛樂。故俗稱“描畫”曰“畫花”。如草、木，蟲、禽、風，花、雪，月之類，皆世間之可愛相也。

吾畫既非裝飾，又非讚美，更不可為娛樂；而皆人間之不調和相，不歡喜相，與不可愛相，獨何歟？

東坡雲：“惡歲詩人無好語。”若詩畫通似，則竊比吾畫於詩可也。

廿四〔1935〕年六月子愷記。

圖畫與人生（1）

我今天所要講的，是“圖畫與人生”。就是圖畫對人有什麼用處？就是做人為什麼要描圖畫，就是圖畫同人生有什麼關係？

這問題其實很容易解說：圖畫是給人看看的。人為了要看看，所以描圖畫。圖畫同人生的關係，就只是“看看”。

“看看”，好像是很不重要的一件事，其實同衣食住行四大事一樣重要。這不是我在這裡說大話，你只要問你自己的眼睛，便知道。眼睛這件東西，實在很奇怪：看來好像不要吃飯，不要穿衣，不要住房子，不要乘火車，其實對於衣食住行四大事，他都有份，都要干涉。人皆以為嘴巴要吃，身體要穿，人生為衣食而奔走，其實眼睛也要吃。也要穿，還有種種要求，比嘴巴和身體更難服侍呢。

所以要講圖畫同人生的關係，先要知道眼睛的脾氣。我們可拿眼睛來同嘴巴比較：眼睛和嘴巴，有相同的地方，有相異的地方，又有相關聯的地方：

相同的地方在哪裡呢？我們用嘴巴吃食物，可以營養肉體，我們用眼睛