139.西邊不亮東邊亮(第2/3 頁)

的最後一塊拼圖。

不過這次的藝術展還是有很多第三世界國家的藝術家來參加了，比如陳立安...

這是一個很傳統很保守的藝術評論家，甚至在前年寫了一本書，開篇就指出了藝術圈裡的一些怪相，而這些怪相正是陳立安之前在巴黎和國內所經歷的。

克萊爾說了幾點，陳立安印象很深刻，第一，西方當代藝術思想本質上是以西方優越為核心的種族中心主義；第二，西方當代藝術充斥著各種看不見的言論管制和稽核，很多的當代藝術家都曾經是政治宣傳的工具人；第三，藝術家應該基於民族文化的個性和多樣性來創作，而不應該成為所謂的國際風格的加工者；最後還有一點，那就是藝術和藝術家應該對傳統充滿敬意，迴歸起源。

這是一個有著清醒認知的人，陳立安對他的一些言論相當的認可，只不過很奇怪他為什麼對自己的作品這麼感興趣，並且邀請自己去參加聚會。

按照他的理念，自己也應該是他所痛斥的那個群體，和商業掛鉤和政治掛鉤，唯一和他的理念相似的就是自己尊重傳統並且尊重民族文化的多樣性和個性。

而柏清討厭克萊爾，不願意來參加的原因，就是因為克萊爾的藝術反思。

國內的藝術思潮可是和克萊爾恰恰相反，國內的藝術圈子將西方的當代藝術給神化了，也只有在國內才會將這些藝術思想神化，這讓接受了這麼多年國內教育的柏清一時間有些討厭。

討厭的不是認為克萊爾說錯了，而是因為他赤裸裸的將真相給揭開了。

這也是之前陳立安在威尼斯一直忙著參加各種沙龍和談論會，柏清自己跑去逛街的原因。

這其實很正常，陳立安從一開始就知道這些東西，這種現象不光光是在藝術領域，在各個領域都很明顯。

不過影響最大的還是在文化領域，文化輸出和意識形態的優越在潛移默化中對第三世界的本土文化進行了挖根式的破壞。

那個什麼犬和公什麼知不就是這麼被搗鼓出來的嗎。

在八九十年代為什麼會覺得外面的月亮比較圓，甚至在二十多年後國家強大了還會有人覺得外面的月亮比較圓，這都是破壞性毀滅後換上了外來文化的根，然後生根發芽了。

這些問題要是說起來一天一夜都說不完，陳立安也懶得想那麼多，他不會天真的以為自己可做什麼文化輸出，不會覺得自己拍幾部電視劇和電影就可以文化輸出。

這裡面涉及的東西太多了，不是影視行業就能改變的，除非你是個藝術家、文學家、政治家、思想家、社會學家、心理學家等等，名下還要有規模龐大的傳媒公司以及花不完的錢，最後還要有西方世界眾多的二五仔幫你衝鋒陷陣挖根刨墳。

哦...差點忘了，你還得有實力強勁的國家支撐，才會有那麼一點點可能。

其實還有一個最簡單的方法可以做到，那就是發明一個時空穿梭器，回到大秦為陛下獻上不死藥和世界地圖。

陳立安自問不可能做到這一點，他所能做的就是做好一名藝術家，僅此而已，在自己的能力範圍內，做一些力所能及的事情。

普通藝術家陳立安沒有那麼多的使命感，做一個普通人挺好，來和一群藝術家聚會，幹嘛要想那麼多呢。

陳立安來到聚會的地點，在這裡他還看了一見了一個不算熟人的熟人，那就是之前在飛機上遇到的劉章明以及另外一個來自國內的畫家張小剛。

陳立安看過張小剛這次參展的畫，是一個巨幅的油畫，血緣：大家庭2號，這幅畫後來的拍賣價達到了四千多萬，是一幅非常優秀的作品。

他們看到陳立安也到了之後，打了一聲招呼就好奇地問道：“你的搭檔呢？”

“她遇到了一下困