第95章 明教教主(第1/2 頁)

不過虞員外說，馬匹本來就很難辦，現在金國又開始準備南征。雖然在產地購買很容易，但運輸風險太大。不但沿途各種勢力都會搶奪，而且很可能最終被官府沒收。

虞粟說完困難後，卻又提了一個要求，他希望能購買幾部“財神紡織機”，也明說是想研究一下，能不能搞羊毛紡織。範山暗想，看來買馬也是有門路的，不過虞粟想自己在北方搞毛紡業。於是他說，自己做不了主，必須請示王師傅。

生意談過後，兩人就開始假裝閒扯，實際互相試探。範山故意扯一些剛到中都聽到的一些官場軼聞，然後假裝不經意提到那個進房中術的番僧。

虞粟笑笑說：“食色性也。自古權貴好房中術，也不奇怪。”他居然不接這個話茬。

範山故意裝作對那個番僧的“秘藥”有興趣，說這東西估計南邊也有很多人願意買。

虞粟搖搖頭：“自古虎狼之藥，必有後患。而且這種教人縱慾的藥，還是不要沾的好。”

範山心想：這不成了說我李大郎自己想縱慾，才要買這種藥嘛。看來虞員外不願談這個番僧的事，這裡面多半有問題。

於是他也不惱，反而問：“據說這番僧的秘藥，與五石散等物不同，不但無後患，反而可以治病。不知是真是假？”

虞粟暗笑：良言難勸該死的鬼，你非要沾，我就成全你吧。於是他說：“我也只是按常理推論。也許這番僧的秘藥與眾不同，西域好像確實有一些東西，跟這種秘藥類似。大郎如果有興趣，老夫也可以代為詢問。”

範山心想：果然跟他們粟特人有關係。於是他故意一臉驚喜，拱手稱謝：“如此多謝了。不知虞員外可否認識這位番僧，能否介紹學生認識？”

虞粟沉吟了一下，說：“這位多羅大師，老夫倒也認識，只不過他不輕易見人。”言下之意，你還不夠格。

但其實範山並沒有現在就想結識這個番僧，他透過剛才的談話，已經斷定這個番僧跟粟特人是有關係的，而所謂“秘藥”，應該有罌粟或大麻之類的成分。

範山第一個目的已經達到了，他就開始要談最重要的事了。於是他張口吟道：“蓮花一現出淤泥，冷落芳心向誰說。”

虞粟大驚，剛才範山吟的是唐代詩人盧照鄰的詩。盧照鄰與王勃、楊炯、駱賓王齊名海內，史稱“初唐四傑”。此人後來改信摩尼教，並因此被捕入獄。這句詩，就是盧照鄰坐牢的時候寫的。

範山這分明暗示自己知道虞粟的底細。虞粟忙站起來，十指岔開，左右手交叉，掌心向內，分別放在左右胸前邊，做火焰狀，向範山躬身施禮：“大郎難道是聖教中人？”

範山也躬身施禮，答道：“陳教主問員外好。”說著掏出一個小玉佛。

範山說的這個陳教主，乃是方臘的一個遠親。方臘所謂的起義，其實是明教的暴動。他敗亡之後，這個遠親帶著明教道藏逃走了，化名陳方繼續傳教。

後來由於福建等地，波斯商人較多，摩尼教再度興起，這個陳教主又逐漸成了氣候。不過他也不敢造反了，也不敢回老家，就在八閩發展。

吳翠翠手下的情報網與明教有所接觸，瞭解一些他們的情況。南方的明教也積極想辦法與北方的信徒聯絡，王有志覺得這也是可以利用的一條渠道，所以也答應幫忙。

範山拿出來的這個小玉佛，看上去平平無奇，但仔細一看，佛像是有頭髮的，腦後的圓型光碟也有條紋，跟一般的佛像不太一樣。

虞粟躬身接過來，仔細看了看，放在桌子上，拜了兩拜。然後轉身對範山說：“不想大郎居然是陳教主的信使，失禮了。”

範山卻不敢冒充明教教徒，因為這裡面太多東西他不知道了，很容易穿幫，於是他說：“學生只是幫陳教主聯