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「嘿嘿，還沒轉正呢，」他拍拍自己的胸脯，豪情萬丈，「但我肯定能把他迷得不要不要的。」

「對方怎麼樣？」

徐衍昕想了想，「個高，身材好，長得好，腿賊長，就是嘴有點刻薄。」

「挺好，治你這傻氣。」

「叔，你呢，有沒有什麼好事情？」

薛志彎腰澆花，道：「明天開庭，終於可以不用聽你在我身邊嘰嘰喳喳了。」

「叔，你真的……」

薛志掃他一眼，「你怎麼來的？坐出租來的吧？從市中心打到這裡，少說兩百，也是筆不小的開銷。而且我看你也從來沒為錢的事緊張過。」

「小徐，明天你別來法庭，我不想見你。」

第56章

像徐衍昕這樣的理想主義者，從誕生起，生命旅程於他而言就是一場磨難。

不知是從何而起的力量，讓他沒有被這個奉行淘汰理論奉行動物法則的世界同化。然而縱然他半傻半純，薛志的事仍然剝奪了他為數不多的希望。法院是個很神聖的地方，雖說法律不是正義，然而徐衍昕一直將法律當作是行使正義、取得公正的武器。犬儒主義尚且能用的武器，他怎麼用不得？他要用得比誰都得心應手。

然而，當薛志站在被告席，一連說了三遍「是我做的」後，他方才懂得這世間大多的正義，都是鏡中花水中月。

薛志的背佝僂，他的臉蒼老，他的眼睛渾濁。

唯獨他的聲音洪亮。

他想起大學時觀看的辯論比賽。論題是那個著名的兩難問題，你是列車長，列車失控，只有兩條軌道，你會選擇撞向一人的軌道，還是五人的軌道。前提是不可能暫停，必須做出選擇。

這是一個多麼殘忍的問題，辯論隊的選手們站在自己的立場上唇槍舌戰，生命不再是生命，而是一個被估量計算的數值。

當時江嶼站在「犧牲少數人未必正義」的立場說，一針見血地指出：「如果對方辯友要談論人的社會效益，那麼五位垂垂老矣的人和一位年輕力壯的人，誰的價值更高呢？五位無所事事的街頭混混和一位懷孕女性，誰更值得被拯救呢？當社會為了多數人開了先河，給少數群體施加暴力時，這絕不是公正公平的名號，不過是打著人多勢眾的暴力行徑，不僅藐視法律，更蔑視人性的道德。」

對方辯友一噎，出言諷刺，「然而生活就是要有所選擇，你到底選擇哪一邊呢？」

江嶼笑答道：「一個被迫選擇的列車長，不論選擇哪一邊，都不過是可憐的不幸者，往後的生命都被逼攜帶著他人生命的罪孽。而一個滿心社會效率價值的劊子手，不論選擇哪一邊，都將失去自己為人的價值。」

他雲淡風輕地把對方辯手駁得面紅耳赤。

那時徐衍昕作為數學系的觀眾，依稀聽到隔壁的女生悄聲說「真帥啊」。

的確，江嶼做任何事，都有一股閒雲野鶴的風範。他並非真的不在乎，若不是徐衍昕知道他要靠實踐分拿獎學金，恐怕真會信了他不過是來玩玩的說法，江嶼打架、犯規、比賽，都透著股漫不經心的調調，他永遠不會說，他必須要贏。他會懷著滿腔的野心，精心地準備，卻擺出一個毫不在乎的姿態。就像毒蛇捕食野兔，雙眼緊縮，卻不緊不慢地遊走在草叢的陰翳中。

江嶼好像天生善於辯論，巧舌如簧。而徐衍昕卻是那個始終惶恐難安的不幸者。拿了獎金，江嶼帶他去吃火鍋，見他悶悶不樂，便說：「你還在想那個辯題？就是說著玩的，別當真啊。世界上哪有這麼巧的事。」

「一切沒用的論題，都將成為隱形的法則。比如當自動駕駛普及，當它失控時，在無法避免的兩難境，就會被逼做選擇。而這樣的選擇是人提前輸入的，人要輸入什麼樣的法