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第73部分(第1/5 頁)

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臨要走出大堂,卻隱約聽到了身後有人朝他唾棄,“之前有膽子出手接下樑子,我還當他是條好漢,沒想見到這位公子的厲害,居然慫了!”

“沒膽子就別插手啊,本來沒他啥事,非得湊熱鬧,現在這麼縮回去,反倒更讓人看不起!”

“現在裝模作樣,當做什麼事都沒發生,就以為不丟臉了麼?”

“這絕不是我百武的好漢!”

劉恆搖頭,覺得這百武的民風真是奇了怪了,公然殺人的沒人譴責,卻齊齊譴責他這麼個無關緊要的人,簡直莫名其妙。

不過是不願砸壞一桌子好菜才被逼出手,怎麼就成他接下這事了?

百武的規矩,讓他這外人深感無奈。

回到客房已是傍晚,夜幕降臨,一個人在陌生城市,說不清心裡是什麼感受,只覺得空空蕩蕩。

在客房發了一陣呆,等小二把菜送來吃完後,卻是無所事事。習武已經逼近武生境最後一重境界,需要有堅硬牆壁或樹樁,才能輔助他磨練皮膜,在客房顯然練不成。

“既然是武風盛行的百武,城裡應該會有讓人修煉的地方,明天起個早去好好轉轉找找,不能耽擱了修行。”

本來以為蠻廚子是騙子,都準備走了,但聽青年等人的口氣,好像蠻廚子沒騙人。蝶花宗的確還有一場招徒大考,而且估計還真有蠻廚子說的這麼一套奇異功法,否則青年這樣出身極好的人物,絕不會遠渡萬里之遙趕來,所以他也決定暫時先住下來,等打探清楚訊息再說。

寂靜長夜,他很少遇到這麼無聊的時候,也閒不下來,乾脆翻身坐起,開始琢磨起神魂來。

神魂算是厚積薄發。早就積累夠了,得大藥開竅頓時晉升士子境,反而搶在武道之前提升到了下一個境界。

但他對神魂和文道修煉,其實並不太清楚。直接說就是連怎麼修煉都毫無頭緒。雖然周遊老先生曾經悉心教導,但他畢竟沒有真正拜師,所以遊家的修行手段和功法,都沒有傳授給他。

他如今只有從神秘蓮子裡莫名得來的《青蓮度滅經》這獨獨一種修道法門。好在比起遇到周老先生前,好歹知道了士子境的大概境界劃分。

“士子境。其實是以儒家書生的一種稱呼來簡稱的境界,諸子百家公認的卻是另一套稱呼。將士子境劃分成了三個境界,對應武道的下等武夫、中等武夫和上等武夫三個境界。”

“初入士子境,神魂凝型,卻十分脆弱,不能輕易出竅。尤其不能在白天出竅,否則至陽的日光一照,立刻被焚燒得灰飛煙滅。這個境界又被稱之為出竅境,得吸納天地間各種靈氣,慢慢健壯穩固神魂。才能到下一個境界。”

“傳聞道家清靜無為,吸食天地靈氣。儒家則是以感悟和書寫文章詩句,獲得文氣來增長神魂修為。入仕為官的,則以政績和作為來獲得官氣,增長修為。還有大夏極少見的佛家,和更少見的靈家,傳說是以虔誠信念增長魂力。還有商家則更是離奇,以獲得的寶氣、財氣甚至人氣來養神。”

儒家,如今在靈原是一家獨大,但其他各家學派也不弱。諸子百家。就以儒、道、佛、靈、商五家為主,其餘各家都比不上這五家昌榮鼎盛。

雖說略弱一籌,但各大學派之所以傳承至今,也都有各自安身、立命、傳道的本錢。

比方劉恆瞭解最深的遊家。正是以遊歷增長見識,各地異同的靈氣來助長修為。

這就讓劉恆苦惱了,他算是無門無派,只有一篇《青蓮度滅經》,不知該怎麼繼續修煉,怎麼來提升境界。

之前在蓮宗仙府開竅時。倒是隱約感覺到《青蓮度滅經》似乎是吃雜食的,葷素不忌,任何靈氣都能吸納來提升修為。可是自打他來到百武后,似乎感覺到了一種莫名壓制,虛空裡各

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