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為“蹬倒山”。

長起練得高興，可不敢弄太大動靜，就現那撐掌探掌一路下去可以無限進退，這就自由組合起來。

順著這勁頭，裴秋實一次把撐掌退步掌一併教了，但沒教撐拳。這點上裴秋實比較有心，可以說裴秋實是正經的教師。他知道長起將來還是要練形意的，不能奪人所愛，所以撐拳不教。只所以不教撐拳是因為這個東西跟形意的幾個勁太容易走位了。

且不說高低，就形意拳是去掉了馬步的，這其中道理很深，捨棄了馬步就捨棄了撐拳、伏虎，他走的是崩拳跟劈拳。而一旦撐拳跟伏虎的習慣養成了，就很難再改了，也就練不成劈拳跟崩拳了。

很多人打劈拳崩拳震的腦袋疼，其中就是走串了，走了馬步的勁了。

這東西什麼根基出什麼勁，有相通的也有不通的，但越想越難改。

就好像裴秋實的京城口音，帶著很重的直隸味，鳳吟他們這些外地的聽不出來，但老北京的一聽就聽出來了。

如果馬步拳走多了，打劈拳的時間一準不敢上步，即便上了，心裡也會忽閃一下。這是“定一準”的事情，而劈拳不敢上步，那這個劈拳就費了，就不如專攻八極了。

所以裴秋實對於這些榮譽串的東西，一點不教。也就是長起本分，他就踏實的練，如果換了伯芳，恐怕早是四不像了。

王長起是個練武的好材料，但他還真不好這個。進瑞昌的人目的各部相通，許多是衝著袁鳳吟的功夫來的，又賺錢又能長進，誰不願意來。但長起這次這麼著急加入，他是來找他爹的。

長起的爹爹叫王文祥，跟著他大爹王文修在東北葫蘆島還是什麼地方經營店鋪字號，常年不在家。

家裡本來有三五個扛活的，是做馬車輪子的。後來臨村裡進了毛猴，哪家大搶哪家，就嚇得不敢再做買賣了，這年頭也不好乾，索性就把扛活的都打回去了。

毛猴就是鬍子。長起一問裴秋實這八步打燈兒怎麼回事，還問出個鬍子行的由來來。

這鬍子的來歷也挺有意思，要不鬍子拜十八羅漢。早先沒有“鬍子行”。這傳說是當初有十八兄弟，家裡過得挺緊巴的，老孃就遣他們出門謀生，一年後看看都了什麼本事，明白了什麼道理。

各幾個在外一年，就現天底下窮人多富人少，且富人吃喝玩樂為富不仁，窮人勤勤懇懇卻受苦挨凍，回來後就跟老孃說“天下不公。”

娘說，怎麼講。說是“富人太富，窮人太窮。”娘問那怎麼辦。說是“世上什麼行業都有了，就缺個殺富濟貧的行業。”

娘說，你們一殺人人家不就認出你們是我的兒子了？

兒子們說：“我們都戴麵糊，插上鬍子，別人就認不出來了。”

於是這十八好漢就化了裝出去殺富濟貧了，世上也就有了“鬍子”行。由於他們深居簡出剃頭刮臉的很不方便，一個個毛猴一般，也就有了“毛猴”行了。

後來許多過不下去又有些志氣的人就入了這行，這些人沒太大本事，一靠義氣二靠機靈，但綠林裡混又不能一手不會，所以也有教師，閒了也練，但多是玩一些“鬼插腳、猴扇風”的陰狠成的玩意，又因為“流氓趴窗，小偷趴牆”這些，時常是小心謹慎趴窗觀燈，傳出來又是八步打燈的小把戲了。

十八羅漢是祖師爺，進香是正經的插十九根，左三右四前五後六，師傅在中。他們根據職責不同又分為四梁八柱幾個當家的，頂天梁、轉角梁、迎門梁、狠心梁，掃清柱、狠心柱、佛門柱、白玉柱、晴天柱、通訊柱、引全柱、扶保柱，也是當家、軍事、賬房、探子、先鋒、墊後等等一應俱全，說搞一點的話其中就有負責吹燈的。賞罰分明，不比商號的分工簡單。而且進門插香跟退局拔香都是脫胎換骨般的要緊事，疏忽不得，