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大家在這兒還有些時間，怎樣更好地利用呢？走訪唐莆村，該村的房屋距此還不到 1 公里。機械師與兩名水手留在艇上照看船隻，而領航員&ldo;引導&rdo;著乘客們一直來到村裡。那兒，古老的風俗習慣仍舊保留在斐濟人的純潔傳統之中。在這一帶地區，傳教士的任何努力與說教都是白費勁。巫師仍然有著很大的影響，巫術在此也很盛行，尤其是那種叫作&ldo;瓦卡‐恩德蘭‐肯‐塔卡&rdo;，這一串文字叫作用樹葉作法。他們喜歡卡託阿武神，這些神祗是永恆的，他們決不鄙夷一些特別的供奉。對於供奉這些物品，即使總督也無法加以阻止，那怕是處罰也不起作用。

可能是出於謹慎地考慮，決定不深入到這片不明地區的腹地去。但是我們的藝術家們那份好奇心就跟巴黎人一樣，執意要去。領航員同意陪他們去，同時叮囑他們切莫走散。

首先，在這座有著百來間小茅舍的唐莆村口，眾人遇到一些女人，名副其實的野人。她們腰間僅圍著一塊布，看見這些外來人毫無驚訝的表情。在她們的勞作過程中，經常見到外國人前來。自從該群島納入英國的保護之後，她們對這類的來訪已經習以為常了。

這些婦女正忙著做&ldo;居居馬&rdo;。這是將一些根莖放在鋪有草與香蕉葉的坑裡儲存起來；隨後再取出來，烘乾，碾碎，並在裝有蕨菜的藍子裡擠壓。擠出來的汁盛在竹筒之中。這種汁不僅可以作飲用與藥用，而且還可作塗油，所以用處相當廣。

他們一小夥人走進村裡，土著人沒有任何歡迎的表示。他們一不上前來問候，二沒表現出好客的熱情。此外，這些茅舍的外表也毫無吸引人之處，屋內還瀰漫著一種椰子油的臭味。&ldo;四重奏&rdo;暗自慶幸，這兒的人不好客雖說名聲不好，但也算幸事。

然而，當他們走到酋長的住宅前時，那位酋長在一群土著人的簇擁下，向前走來。他身材高大，表情粗野，相貌兇殘，捲曲的頭髮上塗著白石灰。他穿著出席儀式用的盛裝，一件條紋襯衫，腰繫皮帶，左腳套著一隻老式毛氈拖鞋（潘奇納能不笑嗎？），一件老式的藍色燕尾服上還補過幾處，已經不一般齊的後擺拍打著小腿。

當酋長走近這夥外來人的時候，被樹根絆了一下，他頓時失去平衡，摔倒在地。

根據禮節，他的隨從馬上紛紛絆跤，恭恭敬敬地跌倒在地，&ldo;以便分擔這種跌跤引起的尷尬&rdo;。

領航員解釋說。潘西納對這種規矩頗為贊同。最少他認為；即使與歐洲宮庭禮儀相比，它也沒什麼可笑。

在這期間，他們紛紛站起，酋長與領航員用斐濟語言交談了幾句。&ldo;四重奏&rdo;一句也聽不懂。這些句子透過領航員的翻譯過後，意思是問外來人到唐莆村有何貴幹。回答是他們只是想來參觀一下村子，併到四周看看。在經過一番詢問與回答後，他們得到了許可。

此外，對這些外人來到唐莆村，酋長即沒表示出興趣也沒表示出沒興趣。他做了個手勢，土著人便回到了自己的茅舍。

&ldo;總之，他們好似並不那麼兇惡！&rdo;潘西納指出說。

&ldo;這可不能成為鬆懈警惕的理由！&rdo;弗拉斯科蘭回答說。

大約個把小時期間，藝術家們遛達在村子裡，一點也不擔心土著人。身著藍色燕尾服的酋長早已回到茅告。顯然，當地人對他們的到來十分冷漠。

他們在遊覽唐莆村期間，沒有一戶人家開門迎客。在這之後，塞巴斯蒂安&iddot;佐爾諾、伊韋爾奈、潘西納、弗拉斯科蘭與領航員便朝破廟走去。在這座棄之不用的廢墟不遠處，是當地巫師的住房。

這個巫士倚著門框