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根據探險家──尤其是埃利&iddot;馬蘭，他在 1882 年到過這裡──的描述，應該提到的是，納庫阿洛法仍舊只是一座半開化的中心。弗拉斯科蘭、潘西納、伊韋爾奈一點也不願屈身在喬治國王的腳下致敬。或者換一種說法，這裡的習俗要求吻君王的腳。我們的巴黎人很是走運。他們在納庫阿洛法廣場，便發現了&ldo;杜依&rdo;，即當地人稱為陛下的人。他身穿一件白短衫，腰圍粗布小裙。如果強行要求行這吻腳之禮，那顯然會成為他們旅程中最不愉快的回憶。

&ldo;我發現，&rdo;潘西納觀察說，&ldo;這裡的河流並不多！&rdo;

實際上，在湯加─塔布島，在瓦瓦奧島，就似在其他群島一樣，既無小溪也無湖泊。雨水蓄在水池裡，就是大自然對土著人的恩賜。對於這些雨水，喬治一世的臣民都用得非常節儉。

當日，三位遊客累精疲力竭地回到毛弗加港，當重新看見他們在娛樂城的房間時心裡別提多高興了。面對著從不輕信於人的塞巴斯蒂安&iddot;佐爾諾，他們肯定地說，他們這次旅行有趣極了。但是即使是伊韋爾奈口若懸河，也無法促使大提琴手第二天與他們一道前往繆阿村。

即將進行的旅行可能又漫長又累人。這幾位巴黎遊客要了一艘電氣艇，以節省些體力，這是賽勒斯&iddot;彼克塔夫自願撥給他們使用的。但是，探索這片神奇土地的腹地，是非常有價值的。這三位遊客上船前往繆阿海灣，他們沿著珊瑚質的海岸行駛。那兒，好似大洋洲各類椰子樹的博物館。

走到繆阿村已是下午時分，只有在那兒過夜了。那兒有一處住所可以接待法國人，就是傳教士們的住地。修道院院長出面歡迎他的客人時，臉上流露出由衷的歡樂。那種熱情的情形，與他們在薩摩亞受到聖母會的神甫們的接待一般。多麼美妙之夜！多麼興致盎然的交談！會談中提到最多的是法蘭西，而不是湯加殖民地。這些神職人員除了憶及故土有那麼幾分遺憾外，再無它想！真的，他們在此島中做了不少，可是這能補償這份遺憾嗎？土著人擺脫了英國聖公會的影響而改信了天主教。他們看到自己受到尊敬時，是否算是一種慰藉？有件事本身就標誌著他們的成功，那就是衛理公會徒們為了自身的利益而被迫在這個村莊建立分支機構。

帶著一種自豪，修道院院長請來客們參觀他們的建築。繆阿村民義務修建了這幢房屋，這漂亮的教堂也是由湯加的建築師設計的，哪怕是他們的法國同行對此也無可挑剔。

整個晚上，他們都在村莊附近散步，一直走到湯加的王陵。墓地用葉紋石與珊瑚石修造，具有原始的古樸與美感。他們甚至參觀了古老的無花果種植場。這種無花果果實碩大，根莖呈蛇狀般纏繞著，其周長有時竟超過六十公尺長。弗拉斯科蘭執意丈量了一下，隨後將這個數字記錄在本子上。而且這種數字的證確性得到了修道院院長的證實。從此後，還會有人懷疑世界上存在著這類植物現象嗎？

在傳教士最好的房間內，他們先用過豐盛的晚餐，又度過美好的一夜。在吃過一餐美妙的早點後，便與繆阿村的傳教士依依惜別。回到樣板島時，市政府大樓正敲 5 點。這次，三位遊客無需再加任何溢美之詞就可以告訴塞巴斯蒂安&iddot;佐爾諾，這次旅遊給他們留下了永遠難忘的回憶。

次日，島執政官賽勒斯&iddot;彼克塔夫接待了求見的薩羅爾船長。其會談的內容如下：

有一定數量的馬來人，大約百來名吧。他們早年在新赫布里底群島被招募，後來被帶到湯加─塔布群島來墾荒。考慮到日日無所事事的湯加人生性懶惰，招募外來人做工自然必不可少。由於墾荒工作不久前結束了，馬來人盼望能有機會重返家園。島執政官是否願意同