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從牆外扔進來的地信(一種毒藥)時,(她的同謀一直未出場)她竟嚇得不敢拾起來。隨著情節的發展,高花旦將毒藥摻進糧食裡給丈夫推炒麵時,這種激烈複雜的、矛盾著的心理和生理上的強烈反映達到了高峰。在這裡,民歌作者用推炒麵過程的細膩描寫,用人物的行為和動作對其精神、心理進行了揭示:

白日裡推磨心膽寒,

月亮上來把門關。

黑驢驢推來麻驢驢換,

粗籮子籮來細籮子撣1。

1 撣,讀dàn,陝北將用手拍著籮幫籮面,叫撣。

粗籮子籮來細籮子撣,

單怕我男人說不然。

……

除「心膽寒」三個字外,其餘全是人物行為和動作描寫:白天不推晚上推,二升炒麵竟推了那麼久,中間還換了牲口,將炒麵籮了一遍又一遍,不厭其煩……。這些特殊的、反常的行為動作,都是人物特殊的、反常的心理的具體描寫,它將人物在行兇前內心矛盾衝突——她的膽怯、猶豫、憂慮、決心等複雜的心理精神狀態揭示出來了。看來,在一首不很長的歌子裡,作者竟把推炒麵作為了事件的中心去鋪排描寫,是獨具匠心的。這當然不是以交待情節為主要目的的。假如沒有這一段核心描寫,那麼這首歌就只剩下了一個乾巴巴的故事梗概了,其中的人物只能算一個完成故事情節的機器人而已,很難談到什麼「形象」。

由以上例證,可以看出陝北民歌在人物刻畫方面的一個鮮明特點——作者很少站出來說話,象博物館的講解員那樣去介紹、解釋人物,而總是站在一旁,以客觀的態度去描寫人物的外貌及行為動作,象攝影機在跟蹤著人物,讓人物自己去表演,去塑造自己的形象。這樣的結果,使陝北民歌中的人物總是富於形象的立體感、真實感,總是有血有肉、活靈活現的,很少給人以概念化的感覺。即使是一些一閃即逝的人物,雖然未必能給人留下很深的印象,但有一點是肯定的,那就是他們以「活人」出場,又以「活人」退場。他們不是完成情節任務的工具,而是一個「人」。

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