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天道。

身上成聖後的威壓自然而然的散發，洪荒中再次出現天兆，又有聖出，不過，讓三清，女媧，還有易清想不到的是，居然只有準提成聖了，接引沒有立即成聖。

易清更是驚訝，西方教居然沒有發宏願，隨即一想，自己都苦笑起來，西方教的教義只是花開見我，宏願一說法，好像來自佛教，現在西方教還不是佛教，又怎會發下宏願，怕是日後西方教化佛時才發的宏願的吧？

只是不發宏願，接引又當如何成聖？

準提如何成聖，因西方的兩位潢有掩飾天機，是以三清，女媧，易清都清楚得很，居然以是立教功德，又用秘法聚西方氣運瞬間全聚於一身而成聖。

如此秘法，讓三清眼中一亮，就是女媧也有幾分灼熱，他們想到，若是懂得此法，在關鍵時刻轉嫁氣運，自然大有好處。

易清反而戒備起來，那一天，接引和準提這兩傢伙以秘法轉嫁人族氣運為已用，會怎麼樣？

其實，易清也是多慮了，準提和接引本就謀劃得到了西方的氣運，現在只不過將接引身上的氣運轉嫁到準提瞬間，以助證道。

是接引自願而為，如人族，本身氣運便有太上的太極圖和功德玄黃塔鎮壓，還有易清這位人祖鎮壓氣運，而易清身上又有十二品青蓮，崆峒印，混沌珠，每一件都是鎮壓氣運至寶。

接引和準提就算再大本事，也動不了人族氣運半分。

三清成聖，立即開始了分家，他們都明白，雖為三清，但各自立教，又在一起，不說別的，就說三聖一體，本就不妥，便有了分家一說法。

通天自己到海外尋了一島，因有緣，很容易便尋到了一島，島下被通天以聖人神通攝來一龜託著小島。

元始便留在了崑崙山。

準提成聖，他們都開始注意起來，女媧也是，西方的成聖之法，太過取巧了，準提成聖了，接下來他們想看接引又以何法成聖。

易清卻猜測著，不會直接立佛教，然後發宏願吧？

接引此刻也極為難，宏願此法為當年紫宵宮中聽道悟得，只是以宏願得功德，日後就得還，一時之間猶豫起來。

其實，以接引的資質，還有大智慧，只需要時間，成聖不是問題。

準提從聖人的境界中回過神來，見到接引在那裡苦著臉，知道這次是接引成全於他，使得接引沒有機會成聖。

”師兄，現在怎辦？“準提道。

接引搖了搖頭，”不用急，西方有你成聖，現在也不會有什麼事，至於吾只要潛修，成聖不是問題。“

準提想了想，”現在東方有四聖，還有易清這位人祖，對於我教道統並不好。“

要知道，一立教，便得傳下道統，這也是天道之下立教的基本，而傳道統時，肯定會和別的教別有爭執。

接引搖了搖頭，”我西方雖然貧瘠，但還是有不少生靈的，且傳下道統再計較，至於光大我教，還不是時機。“

準提大為贊同。

正文　第六十七章　再議（3更到）

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三清，易清，女媧一直望著天空，等了許久，居然沒有接引的動靜，讓他們大為意外，其中最意外的就是易清。在三清他們看來，西方的兩位，怕是用盡了手段，可是易清清楚，接引可以發宏願成聖，只是奇怪接引沒有發，莫非真要將西方教轉為佛教後才發宏願不成？

易清幾經思考，略有些猜測，那就是佛教一立的話，或是發宏願的話，與西方教有著一定的衝突。

畢竟佛教一立，便算是脫離了道門，便是自稱時也稱貧僧，而非貧道。

現在想來，接引與準提肯定經過思