第72章 活鑑譽內史，陶俑代人殉(第1/2 頁)

姬宮湦沒有絲毫挽留。 待虢石父走後，內史冂便立即起身稟報。 “啟稟大王，臣在旁觀之，虢石父已生反叛之意。” 姬宮湦答道：“孤王已知。” 內史冂頗為不解：“大王既然知悉，為何還要將其派往犬丘？” “聖賢曰，將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。” “不知是哪位聖賢？” 這倒是把姬宮湦問住。 此言出自老子李聃，為《道德經》第三十六章。 李聃春秋末年方才出生，此時自然不會存在。 姬宮湦沉吟片刻，才道：“乃孤王夢境之仙師也，常攜孤王遨遊太虛之境。” 內史冂情知此為虛妄，卻也沒有過於執拗。 “大王革新之策，早已令王畿諸侯瑟瑟發抖。虢石父若暗中串聯，大興王畿諸侯之師，則鎬京王城危矣！” 姬宮湦卻不以為意。 “孤王麾下，驍勇之虎賁軍，新練之玄甲軍，善戰之鎮北營，區區王畿諸侯之師，比之姜戎尚且不如，何足道哉？” 內史冂道：“若其等勾結申繒兩國，則漢中危矣。” 姬宮湦反問：“內史以為，玄甲軍如何？” 內史冂搖搖頭：“臣不知。” “再過月餘，兩千精甲便能大成，屆時足以橫掃王畿諸侯。” “申國雖然屢遭敗績，卻未真正傷及根本。” “王畿諸侯可與申繒兩國勾結，孤王亦可聯手漢中保衛營。” “大王欲滅王畿諸侯耶？” 姬宮湦微笑頷首：“師出有名，方能常勝。若王畿諸侯蜷縮，孤王反倒頭疼。” 內史冂恍然：“虢石父何時會反叛耶？” “孤王亦不知也！” 朝堂權勢之爭，諸侯利益之鬥，歷來只能長算，而不可預知也。 若想屹立不倒，便需對一切可能進行預判。 算無遺策方為取勝之道。 姬宮湦重生周幽王之初，曾想透過攀爬科技樹，進而對諸侯實施降維打擊。 結果卻發現，沒有民心為根基，一切均是空中樓閣。 而要聚攏民心，必須優先解決糧食之缺。 迄今為止，姬宮湦只是推進兩樣，造紙術與製鹽法。 辣蓼草酒麴，生石灰建材，皆為意外發現，目前仍在完善之中。 現如今，缺糧問題已得到極大程度緩解。 民心所向，軍心所往。 大周之帝國偉業，已然可以揚帆起航。 內史冂問：“若按大王之意，虢石父何時叛亂為佳？” 姬宮湦笑道：“叛亂絕非倉促而就之事，即便其現下著手，遊說王畿諸侯，籌備糧草輜重，亦會等到天子盛宴之後。” 內史冂不再有疑：“大王聖明，社稷之幸也！” 姬宮湦接著道：“聖賢曾曰，史者，鑑也。內史猶如孤王之活鑑，堪比股肱也。” 內史冂臉色微紅：“大王謬讚，為人臣子者，理當如此。” …… 天方明，殘雲卷。 司徒尹球匆忙來報。 召公虎薨後，召國太子姬曲齒亦隨之病倒。 今日，姬曲齒突然痊癒。 公子田與公子丙收到尹球傳訊，已答應代為治理召國。 現下，二人正籌集糧食。 據卜師卄問卦所獲悉天意，此乃大吉之兆。 召公姬虎大喪之禮，當於今日未時初刻起殯。 西周有五禮，吉禮為祭祀，凶禮為喪葬，軍禮為行兵，賓禮為待客，嘉禮為冠婚。 凶禮記載，天子七日而殯，七月而葬；諸侯五日而殯，五月而葬；大夫、士、庶人三日而殯，三月而葬。 簡而言之，召公虎為諸侯，應停殯五日。 後需在召國宗廟停留五個月，方能正式下葬。 在此期間，會有專人建造相應規格之墓穴，並挑選殉葬之人。 夏商周時期，貴族以活人為殉葬十分盛行。 通常有自願殉葬者，以及服侍過死者的奴隸僕從。 華夏祖龍秦始皇，雖被冠以暴君之稱，卻能以陶俑代替活人而殉葬。 姬宮湦念及此處，不禁心生敬畏祖龍之情。 “召公虎乃召國之君，為何會在鎬京王城停殯？” 尹球解釋道：“卜師卄曰，召公姬虎乃朝之重臣，當殯王城兩日，殯召國三日，期間靈柩輾轉，不算入內。” 姬宮湦嘆了一口氣：“孤王是否要前去觀瞻？” 內史冂搶先回答：“大王宜身穿素服，前去慰藉家眷，以昭召公虎生前之功績