第42章 大鐘小鐘(第2/2 頁)
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，比如第三代詩人，還有很多。後來的詩人和前面的詩人，現實主義、浪漫主義這些，他們都批判朦朧派。可是，這些批判者都煙消雲散了。現在大家說起來，真正了不起的還是朦朧派。阿彌陀佛。那方頭方腦的鐘又咚地響了。這回響得震耳，因為老和尚是在他的臥室裡說這些的。
老和尚這句話給我的印象特別深，就是如果要把他們的故事寫到小說裡去這句。當時我並沒有想過要寫什麼小說，尤其是一個瞎子，怎麼寫啊，寫詩都要靠腦子去記。可是後來這句話，當它再次與再再次回到我腦子裡的時候，卻讓我激動起來。當然這是後話了。
老和尚說著別的事，凡俗的事，佛教禪宗的事，總會把話題又拐回到詩歌上來。他不止一次地說詩歌死了。他說：現在大家都說詩歌死了。老衲認為，言之有理。豈止是詩歌，小說也死了，整個文學都快死了。不僅在中國如此，在全世界都是這樣，至少有這個趨勢。很大的原因是現在媒體的變化和發展，網際網路給世界帶來了巨大的變化，還有電視。以前世界上一個新聞一個話題可以持續幾個月幾年地被討論，現在多半一天就過去了，頂多也就是幾天。隨著網路化資訊化的發展，人變得浮躁了，能看電視劇，就不看小說。透過電視劇或者電影去了解名著經典，已經成了自然的事情。所以小說幾乎沒人看了，書也幾乎沒人看了。詩歌不是少了，而是變得太多了，所有的自媒體都在發表，人人都在寫詩，太多了，好的也冒不出來，再也聽不到大詩人新的冒出。那些曾經盛名蓋世的詩人似乎也沒有什麼新的震世之作拿出來了。阿彌陀佛。咚。這次鍾很震人，因為還是在老和尚臥室裡展開這個話題的。我有了一個新的發現：老和尚並不僅僅是老和尚，他對世界上新的事情還了解得很多的，其實是個新和尚。
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