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急得滿頭大汗之時,終於進了官道,遠遠就看見幾個人鬼鬼祟祟的從駱駝山的溝子裡爬出來向這邊張望,還以為是高軍的斥候發現了自己,便拍馬直衝上去準備殺人滅口,卻不料裡面裹著自家大人。此時,行走上已經沒有大礙了,只是袍服破爛,臉上手上到處是劃破的血口子,很是狼狽,蕭驢子一見大驚,不覺得淚流了下來。

主僕二人見面猶如隔世重逢,心中自然感慨良多,幾個陪過來的百姓也是唏噓不已,倒也知道此時再隨韓大人而行就是累贅了,便把韓大人交付給蕭驢子服侍,大家分散逃命去了。在那種情況下救下了韓大人可是讓人非常長臉的事情,幾個逃命之人自然要到處大肆喧耀,於是韓可孤大人大難不死的這條訊息不日便傳播了開來。俗話說&ldo;三人成虎&rdo;尤其是這種讓人好奇的訊息一傳開來,添油加醋的人就多了,百人傳百耳越傳越懸。於是,便演繹成了韓可孤躍崖頭而不死是因為有仙人扶擁緩緩而落,如踏步走下臺階一樣,不疾不徐,自然不會摔傷摔死。更有好事人說那幾個救起他的人曾看到土地爺顯靈,自溝中小廟騰起一道紅光將韓可孤輕輕托住而緩緩落下…總之,各種傳說層出不盡,總之,都與怪力亂神好人好報相關。

這些奇談怪論傳到了韓可孤耳中,讓他不禁發笑,自家的事自家清楚,哪來的那麼玄乎,李民卻深以為然,另生出一番見解。&ldo;大人,可還記得《書林記事》中東晉王獻之書藝神授的故事?&rdo;

東晉時,王羲之、王獻之父子均是書法大家,史稱&ldo;二王&rdo;,但當時羲之己是聲名遠播,盡善盡美,其維王逸少平察詳古今,研精隸書。大家對其子獻之的作品卻多有貶義,然不過多時,民間便出傳聞&ldo;獻之年二十四時,隱於林下,遇一巨鳥人,左手持紙,右手執筆,揮毫書就五百七十九字相贈獻之,獻之如獲至寶,每日照此臨摹,不得一週所書,便於贈書,彷彿盡得神韻。於是神仙授藝的故事便傳播開來。坊間&ldo;勝父論&rdo;多出,評獻之始學父書,正體乃不相似,至於絕筆章草,殊擬笑其佈施媚如明珠漓陸,筆跡流鐸宛轉研媚,乃欲過之…&rdo;之後大受稱讚,得到了世人的認可,從此聲名鵲起,一時勝過乃父。

韓可孤哪裡會不明白李民話中的深意,不覺微微一笑&ldo;這故事倒也有些借鑑之處,只是到了我這越傳越神,未免讓人不太好意思了。&rdo;

&ldo;大人此言差矣,想那王獻之是自說自話,而大人您確實街頭所傳,非是自我標榜,何來難堪。況且,這也正反應出了人心向背,多少古人正是託了神跡仙傳而成其大事的,學生倒覺得這段故事傳的越神越遠才對,與我大遼中興越是有利。&rdo;

韓可孤一笑置之,再不在此事上多做糾纏,李民卻只要逮到機會就會大大的談論上一番,頗加上了些傳奇色彩。

蕭驢在旁聽得百爪撓心的,忍不住又不停插上幾句,眾人正聽得興起,卻被他打擾了聽講,便忍不住笑罵,李民和他處得久了,倒能從前言不搭後語的話裡分析出十之八九,便止了大家笑罵,接著說下去:

&ldo;不知各位是否也曾聽說過,韓公鄉裡的那座二郎擔山,那一年韓公誕辰之日有一隻青牛,自那裡穿過去,投到了韓公家中,恰那時韓公落地,但見滿院子的紅光耀眼,人都說韓公是青牛轉世,是先祖派下來佑我大遼的,自然有各路神仙保佑,哪會輕易地被摔死‐一&rdo;

眾人接了話便紛紛議論起來。

眾人磋嘆不已,利民縣同知陳敬撫掌道:

&ldo;韓公的這樁奇事,很是感染人的,本縣治躡的許多百姓多在傳言,韓公誠能感招,乃上祖遣來佑我大遼中興的

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