第三十章 君子遠庖廚？(第2/2 頁)

為什麼總是不對？

“所謂封建時代，是我們後世之人都你們這些時代的統稱，封建時代，封建王朝”

陸聽寒還是為他解釋了一句。

“你別打岔”

朱元璋瞪了一眼劉伯溫，現在是說這個的時候嗎？

“你給咱說說，為啥不一樣了？”

朱元璋轉頭向陸聽寒問道。

“如今的儒學早已經是被後世王朝之人和儒家曲解意思之後的產物了”

“你放屁”

李善長跳腳道，這不是變著法說他錯了嗎？

“哼，那我問你，君子遠庖廚，何解？”

見李善長敢反駁他，陸聽寒直接拿出了孟子的話來。

“是說君子應該遠離廚房，不能去廚房幹活，廚房那種骯髒之地不該是君子該待的地方”

李善長伸著脖子自信的說道。

“呵呵，笑話，真是天大的笑話”

陸聽寒劉知道他會這麼說，不由得搖頭說道。

其他人包括朱元璋都是如此都疑惑，不就是這個意思嗎？

當然了，他老朱可從來不以為然，他最開始就是個農民。

“你的意思是在庖廚裡忙活的人不應該是君子？因為廚師大多是屠夫，要殺雞殺鴨的，不是文明人，不是君子應該做的？”

“君子應該衣冠楚楚，面含情眼含笑，手裡拿的是書，嘴裡說的是四書五經，不是屠夫那樣粗衣油垢，眼有兇光，手裡拿著刀子，嘴裡唸叨著這隻肥那隻胖？”

“君子是文明人，屠夫是粗俗人，文明與粗俗就是這樣被你們這些人給曲解出來”

“遠庖廚者定是君子，可是你們別忘了，民以食為，你們口中的君子既要吃飯也要生存”

“在這個糟心的時代，面對著煮熟的雞，君子也會張開大嘴，一邊油膩膩地吃，一邊挑剔的品評雞的味道”

“遠了庖廚、沒有自己動手殺雞，他們吃的心安理得”

“但是，殺雞者未必有權利吃雞；有權利吃雞者卻不必自己殺雞。”

“殺雞是有人要吃雞。這樣看來，屠夫委屈，若君子不要求吃雞，屠夫何必落個殺雞的罪名呢？

“遠庖廚成就他們的“君子”之美名、成全庖者“屠夫”之惡名，然而屠夫沒能吃雞，君子卻享受美味。”

“你們不覺得虛偽嗎？不覺得君子與屠夫之間，不公平嗎？”

“我覺得應該是君子可惡，吃雞的君子，才是真屠夫。”

“這就是你們認為的君子遠庖廚？”

陸聽寒一番批判道。

“你…你這是胡攪蠻纏”

李善長有些無話可說了。

“我們後世有句話叫做，沒有買賣，就沒有殺害”

“你們自己想吃卻不敢做，還用一大堆道理來曲解聖人之意，你們現在做的，就是君子了嗎？”