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麼意義呢?

這是一個很難回答的問題。毫無疑問，任何科學發現必須對現實世界有貢獻，這是我一貫堅持的東西。而我的上述發現，對於現實世界有什麼樣的作用呢?

很顯然，在我的腦海里浮現出了一個令人亢奮的字眼：

復活。

沒錯，如果把一個已經死去的人的思維和人格記錄下來，並灌輸進一個活人的大腦裡，我們是否能認為，至少從某種意義上來說這個死去的人復活了呢?

當然，我們無法直接從死去的人身上收集思維電波，但一個人的思維模式和人格並非只能從他本身體現出來，同樣也能夠從他周圍的與他熟識的人的思維中體現。母親心目中的兒子，妻子心目中的丈夫，孩子心目中的父親，這些形象都是其本人的人格在別人的思維中的體現。就像從幾個不同角度的平面投影能夠重構三維形狀一樣，從這些側面能夠間接地把一個人的人格刻畫出來。至於如何建立一套方法來收集這些資訊，並儲存到合適的載體中去，這是一個非常複雜的課題，需要經過反覆的實驗和論證。

文章到這裡結束了。雖然李心宇並沒有完全理解上面所說的那些術語和理論，但他完全能看出來這是對於亡靈巫師所做的這些實驗的理論概述。只是他不明白這篇文章為什麼會出現在日記本的末尾。莫非作者生怕讀日記的人不能理解自己這些&ldo;偉大&rdo;的實驗背後的原理，而有意做的解說麼?

真是一個瘋子。

儘管他如此瘋狂，李心宇還是不得不嘆服這個自稱亡靈巫師的人是一個傑出的天才。透過挖掘他人腦中的回憶和影像和自身的想像捏造出一個不存在的人格，然後透過藥物、心理暗示之類的方法相結合，能夠抹除一個人原本的意識而讓她的腦中呈現出這個原本不存在的人格，這不禁讓他想起了許多科幻片中常見的一個概念：洗腦。

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