一百零七章 “教授，我悟了！”(第1/2 頁)

“為什麼曾國會被稱為隨啊？”

躺在床上，雙眼無神的望著天花板，陳翰翻來覆去的，還是睡不著。

現在已經凌晨五點了。

完成了頭兩段銘文的考釋之後，李教授就解散了工作小組，將大家轟出了文物存放室，讓他們回宿舍休息了。

但是回到宿舍的陳翰,卻怎麼也沒辦法入睡。

一閉上眼睛，他的腦海裡就全都是關於“曾隨之謎”的疑問。

其實當他說出自己的猜測，但是腦海中卻沒有響起任務完成的提示時，他就知道，自己沒有解開這個曠世之謎。

困擾了史學界和考古學界五十年的問題，怎麼可能會這麼容易弄清楚。

實際上,憑藉著現有的考古發現,已經有無數證據，可以證明曾隨是一個國家了。

但是，這些證據都是側面證據，沒有足夠一錘定音的鐵證。

也沒辦法去解釋，為什麼所有發掘出來的曾國青銅器上，銘文都是明明白白的寫著“曾”“曾侯”，沒有任何一個字和“隨”有關。

《左傳》《史記》等書上，記載的這個諸侯國卻是隨國。

《左傳》舊傳為春秋時期左丘明著，現代學者認為是戰國中期所編。

但是不管是春秋寫的，還是戰國寫的，當時曾國應該都還是存在的。

曾侯乙去世的公元前433年，三家已經分晉，東周已經進入戰國時期。

並且曾侯乙陪葬品如此豪華,說明當時的曾國也還處於一個很強盛的時期，至少不是瀕臨滅國。

著寫《左傳》的史官，就算是沒有親歷過曾國，那離著曾國滅亡也絕對不遠。

既然他在《左傳》裡一直都稱呼比鄰楚國的這個姬姓諸侯國叫隨。

那如果曾國確實是隨國的話,只有一個可能，就是曾國人對國君是叫曾侯，但是對外卻稱自己是隨人、隨地人。

這裡的隨是地名代稱,不是國名。

比如晉國在的地方被稱為晉地，秦國的土地被稱為秦地，楚國的土地叫楚地。

但是曾國不走尋常路，曾國稱呼自家的封地不叫曾地，而是叫隨地。

這才導致外人稱呼曾國為隨國。

這樣就解釋的通了。

畢竟《左傳》裡對國家的稱呼，很少會用“x國”，通常都是用單字地名代指，比如秦、趙、魏、韓。

而對君王的稱呼，則都是“某某侯”“某某王”“某某公”。

比如《左傳·桓公六年》：“楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍於瑕以待之，隨人使少師董成。”

這句話翻譯過來就是：

楚武王入侵隨地，派薳章去要求議和，軍隊紮在瑕地，等待談判，隨國便派了少師董成來主持談判。

這裡的“瑕”，就是一個地名，同時“隨”可以翻譯成隨國,也可以翻譯成隨地。

《左傳》中大部分關於隨的記載,將隨翻譯成隨地都沒問題。

只有一次專門提到“隨國”二字,“隨國，姬姓。”

假設曾國就是將自己生活的地方，稱為隨地，而不是稱為曾地。

這麼一來，《左傳》等史書中稱呼他們為“隨”“隨人”，就說得過去了。

因為曾侯自己都稱呼治下的領土為隨地啊！

就像漢代之後，大部分華夏人都稱呼自己是漢人，稱呼華夏的土地是漢土。

包括官方王朝，也經常稱呼自己治下的土地是漢土。

這也絲毫不影響當時實際朝代已經是唐、宋、元、明、清了……

越想，陳翰就越覺得這個猜測似乎更加合理。

這也能解釋為什麼“隨州”叫隨州，曾國滅亡後，為什