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熱鬧的，比如郭沫若。郭老寫過話劇《卓文君》，對這位有才華的美少婦稱頌有加。而我記得，2005年有個電視劇，請漂亮而清純的韓國演員演卓文君。總之，卓文君的美貌、多情是舉世公認的。司馬相如大名鼎鼎，其實也多少沾了女人的光，沾了卓文君的光。古往今來多少事，除了飲食就是男女，老一套的愛情故事永遠新鮮。曲折的、充滿懸唸的、帶了一些情色意味的故事永遠打動人。而司馬相如和卓文君，完全符合這些要素。

魯迅講過：文人傳播名聲有兩種情況，一是人以文傳，二是文以人傳。眼下有些作家愛生事兒，奇招頻出，吸引大眾的眼球，走的就是文以人傳的路子。作家先鬧事兒，其次才是寫東西。司馬相如的情形還不同，他寫詩作賦在先，談戀愛在後。三十歲以前他一直落魄，碰上卓文君，命運才出現轉機。這樁使他名傳千古的風流韻事，還帶給他財運、官運。財、色、權、名他樣樣佔齊了，一輩子過得舒坦。換成今天的思維，人們會一拍大腿說：這美女值，太值啦!

既然司馬相如屬於&ldo;文以人傳&rdo;這種型別，那我們就有理由把重點放在他這個人身上。我們仔細來瞧瞧，這究竟是一個什麼樣的人。從他身上，我們能品出一些什麼東西來。

司馬相如生於成都的哪條街，今天已不可考。他父親作何營生，司馬遷在《史記》中也沒說。兩個複姓司馬的男人，年齡相差三十多歲，並不沾親帶故。他們同在漢武帝手下做過官，先後都出使過西南夷。武帝時代，西南這一大塊尚被稱為&ldo;夷&rdo;，含有化外之地的意思。其實說白了，就是皇權染指還有限的地方，老百姓還不大服管教。管是管束，教為教化。成都當時為一郡，郡守叫文翁，顯著的政績是興辦學堂。相如的父親可能跟他熟，送兒子到官學讀書，也學擊劍。換句話說，司馬相如是文武雙修。家裡有財產，這是不言而喻的，窮人家的孩子哪能上官學?小時候他叫司馬犬子，不是小名兒，是正式的名字，可見他父親對文字這東西還比較隔膜。四川的農村，至今仍有把兒子取名狗兒的，名字愈賤，愈能成活。司馬犬子讀了一點書，知道一點天下事了，發現這名字老土，擅自改為相如：他崇拜戰國時期趙國的外交家藺相如。&ldo;完璧歸趙&rdo;的故事，就源自這位藺相如。父親也不懂，由他改。司馬遷記載說，他成人後到長安&ldo;入貲為郎&rdo;，貲通資，就是花錢買官做，在漢景帝身邊做郎官，換個稱謂叫侍從，吃官飯但沒啥俸祿。皇帝身邊這種人一大群，有人會拳腳，有人會唱歌，有人善於扮小丑，有人寫辭賦下筆千言……個個亮出看家本事爭寵。相如為當這郎官，估計是把家底掏空了。漢代仕途窄，遠未形成龐大的官僚集團，有專家統計過，當時四千多個平頭百姓養一個吃公飯的。而眼下大約二十八個養一個。司馬相如花大價錢買小郎官，風險很高的。總之，全家人把寶押在他身上了，年復一年，盼長安傳來好訊息，真是望眼欲穿。

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