第七十章 離去(第2/4 頁)

端正。這人顯然頗有嫉惡如仇的古任俠之風，此時正是氣性上來，一口不吐不快。他也不顧那狴犴聽得到聽不到，大聲的斥責。在祝玄英看來，李金泉正是依仗瞭如此惡法，方才致使湧泉莊全村的人都為此喪命。那麼傳法之人，莫非不需負責麼？

他這時正在氣頭上，休說只是一頭狴犴，縱然是真仙降世，只怕也是敢衝上去理論一番的。

然而蝨虎獸卻比他還要生氣。這兩丈高的巨獸伸出一隻鋒利的前爪“嗤嗤”的刨著土，一條鋼鞭也似的尾巴不住地甩著。它弓起了背，嘴裡發出威嚇的低吼。

御用翻譯白狼連忙衝上了上去，低聲安撫了幾句之後，翻譯出了蝨虎獸的回答。

原來“惜生”這門遁術的原理，並非以其他人的性命補全自己的陽壽。這門遁術的真正原理，是死中求活。

人有壽命的限制，歸根結底，是因為長年累月的活動，導致各個器官、組織最終耗盡了能量，再也無法支援更長時間的運作消耗。換作地球上的說法，就是人體內的細胞，分裂次數並非無限，一旦超出上限，自然也就步入了死亡。

這原本是自然之理，斷無僥倖之理，是每一個生命都必須要經歷的。然而凡事總有意外，譬如地球上有著永生細胞海拉的存在，而在大夏，則正有一位前輩高人專門研究這一領域。這位高人，自然便是創造出這門“惜生”的前輩。

在這位前輩的理解裡，既然人的死亡來自於身體的衰竭，那麼為什麼不能“欺騙”過身體的感知呢？

譬如，人的心臟，一天就要跳動十萬次以上，若是想個辦法讓它一年只跳十萬次呢？這樣一來，是否對於這個人來說，他的一年，只相當於平常人的一天呢？

更進一步的想想，既然人的一生，無論做什麼，體內都在持續不斷的消耗著能量，這種能量，那位高人隨意的稱呼為生之力——那是否能從別的地方補充這種生之力呢？

要知道，玄門遁術的修行，全都與元氣有關，修煉有成的修行者，雖然依舊難逃一死，可是比之常人，壽命卻要長了許多了！

既然如此，元氣……是不是就能作為生之力的替代品呢？

無疑，那位前輩堪稱是真正的大才，正是這樣的思路，促使了“惜生”這門死中求活的遁術誕生。

“惜生”的真正入門，乃是模擬出死亡的假象，欺騙過身體的感知，以此降低人體的消耗，達到長壽的目的。倘若能夠更進一步，那麼就可以考慮以別的能量代替生之力的消耗……

而且這一門遁術，理論上確實是可以長生的！

證據來自於是太宗文皇帝！

文皇帝當朝，足足有二百三十年，以常人的壽命而論，他這個年紀，連屍骨都已徹底風化了。然而文皇帝非但活蹦亂跳，甚至他還白日飛昇了！

蝨虎獸說到這裡時，眾人已經徹底沉默了。

一向暴躁老姐的小譚忍不住罵了一句：“那老賊，死得便宜了！”

喻超白這一次沒有反對，他表達了贊同：“不錯。他死得著實是便宜了。”

很顯然，李金泉沒有將“惜生”用在正路上，或者說，他直接跳過了“欺騙身體感知”這一步，而是直接進行了第二階段的“尋找替代品”。

天地間的遊離元氣雖然總量極大，可是以李金泉初境的修為，他就算壽元充沛，又能於這一道上取得多大的成就呢？

要知道終其一生，李金泉都沒有在初境之上更進一步了！

不得不說，李金泉此人，著實是有些急智。元氣作為生之力的替代品，尚且還需轉化，轉化的難易尚且不提，轉化的過程中，有所損耗是避不可免的，他一個八十幾的老傢伙，哪裡還經得起這樣的浪費？

元氣是不可取了，可是，生之力本