第7章 靈秀宮(第1/2 頁)

鍾離坐在靈秀宮後罩樓的一間房裡，“靈巳，你先住這間好了。”金曼將她帶到刻著靈巳字樣的門前。隔壁有個女子倚著門框，看著他們，鍾離衝她笑了笑。金曼指給她一個黑瘦的小侍女，留下一句“晚些時候再來找你”就走了。

鍾離有些恍惚，現在究竟是什麼情況。

“你叫什麼名字？”鍾離試著問話。

“靈巳。”

“跟這個房間一個名字嗎？”

黑瘦的小姑娘點點頭，並不多說什麼。她彷彿已經習慣了，對這個新來的白皙漂亮的姑娘也沒有過多的好奇。

晚間的時候，金曼差人來找鍾離。一個叫小禾的小姑娘帶著鍾離到了金曼住的地方，青清院。

“你去找應蟬說了些什麼？”鍾離剛進去就開口問道。

金曼沒想到她這麼直接，尷尬的笑了笑，“鍾離你真是個直脾氣。”

鍾離道：“有什麼就說吧，應蟬自己不跟我說，我倒想聽聽，他想讓我幹什麼。”

“你知道咱們白襖宗，供奉的是什麼佛嗎？”

鍾離一愣，這個確實沒想過，中州的寺廟，供奉的大都是釋迦摩尼佛，有的寺廟同時供奉燃燈佛、彌勒佛。難道賀州不是這樣嗎？

“我們供奉的是定光如來燃燈佛祖提和竭羅。”

燃燈古佛是過去佛，是過去莊嚴劫中所出世的千佛之一，因出生時身邊一切光明如燈，故名燃燈佛。他在過去時曾為如來佛祖釋迦牟尼授記，預言他未來將成佛。

“傳說，燃燈佛祖曾遊歷各方，一日，來到賀州之時，見我方百姓深受苦難煎熬，於是在此傳教，開化百姓。我白襖宗的開山祖師延衡法師便是燃燈佛祖點化入我佛門的。”

鍾離細細聽著。

金曼道：“燃燈佛組曾傳下佛法無數，這裡修行的弟子，所修功法也各不一樣，像應蟬法師，修的就是苦行禪。”

“苦行禪？”

“正是，苦行禪需要入世修行，於身歷千種苦痛，於心受萬般煎熬，嚐盡世間疾苦，才能感悟佛法。”

“這樣看來，應蟬法師應該大多數時候，都不在因悟山了？”

“確實如此，應蟬法師是少有的修苦行禪的人，我也是多年未見他了。”

“那還有什麼禪呢？”

“我宗門中，主修的有三種禪法，無量禪、六妙禪、出世禪，其他另有苦行禪、清心禪、閉口禪等，但修習的人數就比較少了。無量禪，修的是四無量心，慈無量、悲無量、喜無量、舍無量。奇未峰的應空法師修的便是無量禪。六妙禪，修的是數、隨、止、觀、還、淨六種禪定之法，脫離五欲六塵，定慧等同，清淨通明。像普濟殿的應紇法師修的便是六妙禪。出世禪，修的是四空定，空無邊處，識無邊處，無所有處，非想非非想處。以心入佛，熄滅六塵，脫落六根，照破貪慾境界。覺者即所覺，所覺即覺者。我們宗主應誨法師現下修習的便是出世禪。”

“現下？”

金曼微微一笑，道：“正是。宗主曾經修習過歡喜禪，後來才改修習出世禪。”

“還能改的嗎？”

“有何不可。”金曼道：“無惡殿的元真智者也是修習此法。金頂禪宮主殿供奉燃燈佛祖，配殿供奉其餘各方佛菩薩，但還有後殿，單供奉無礙佛，或許你聽過的。無礙佛在蘆州被稱作俄那缽底佛，在中州被稱作歡喜佛。”

歡喜佛，鍾離在電光石火間想起歡喜佛的傳說。數百年前中州的一支佛家門派供奉的就是歡喜佛，修的是歡喜禪，因為與主流的佛家門派相悖，被視為邪教。如今在中州已經銷聲匿跡了。

“這個略有耳聞。”鍾離點點頭，思索間忽然瞪大雙眼，“等等，你之前說靈秀宮裡住的是……”