第142章 自強不息 厚德載物(第4/5 頁)

若谷；更要和而不同，互依共存。因此，人的素質和境界要有風骨與志氣、有風度與雅量、有風韻與氣概，具有這種天下為公、寬厚為懷、大愛無疆的品德，就是“厚德載物”。

“自強不息”與“厚德載物”兩者密切相關，相融相長。“自強不息”令我們樹“大志”、有責任心，“厚德載物”讓我們有“大氣”，含包容心；“自強不息”是要去“求真”，“厚德載物”是要去“求善”，只有求真、求善了方能達到“求美”。

在人生道路上，無論何時、何境，都要“自強不息”，能自力更生、發憤圖強，勇於拼搏、不斷進取，敢擔當、有作為。不因循守舊、故步自封，亦不安於現狀、無所作為。無論為人、為事，都要“厚德載物”，有博大胸懷，尊重人、包容人，善以待人、寬以待人，善於汲取眾人之智慧、凝聚眾人之力量。人生道路曲折而漫長，需要有準備去直麵人生中的暗淡、挫折與失敗 。尤其是不怕失敗，並且學會失敗、戰勝失敗；不僅自己正確對待失敗，而且允許別人失敗，雖敗猶榮，迎難而上。因此，如果一個人沒有志向、恆心定力，沒有雅量、高風亮節，是難以成就一番事業的。

“自強不息，厚德載物”，其所蘊含著的永久的精神力量、博大的道德力量和強烈的感召力量，啟迪陶冶了一代又一代的清華學子。清華學子以做清華人為自豪，正是基於能夠做到，把個人意識和民族尊嚴連在一起，把個人意願和時代責任連在一起，把個人奮鬥和集體努力連在一起，把個人追求和國家命運連在一起。

清華校訓源於中華民族優秀文化傳統。“自強不息，厚德載物”是中華民族精神的核心內涵，是中華傳統哲學的基本精神之精髓，是在漫長的歷史中逐漸錘鍊而成為民族的共同性格、優秀素質和理想境界，對中華民族的發展與前行產生了積極而深遠的影響。中華民族沿著5000年的歷史長河跌宕起伏，曾幾多波瀾，又曾幾經曲折，更曾幾度輝煌，卻始終激流勇進氣貫長虹。在以愛國主義為核心的民族精神的激勵下，中華民族覺醒了，尤其是近100多年以來，中華民族曾經到了面臨存亡最危險的時刻，然而終能臨危不懼，艱苦奮鬥，戰勝重重災難，不斷奮勇前進。今日的中國已是獨立自主的國家，正在復興走向繁榮富強。我們的國家、民族之所以有今日，自有其深厚的文化原因，其中有一種同休慼、共命運，以國家和人民利益至上，與艱難和邪惡敢於浴血抗爭的精神。“自強不息，厚德載物”，就是中華民族賴以生存、延續、昌盛、發展的精神支柱，是中華民族精神自強、自尊、自信、自立的精華之所在，是中華民族之魂。

我國近代著名思想家、政治家、學者梁啟超到清華學校國學研究院任教之前，就曾數次來清華演講，1914年來清華小住著書立說。是年11月5日，梁啟超應邀在學校同方部禮堂以《君子》為題進行了演講，他的演講言簡意賅，寓意深刻。

梁啟超以“君子”為主旨，“君子之德風，小人之德草”，即做人要像大風坦坦蕩蕩做“君子”，勿像小草唯唯諾諾做“小人”。他勉勵清華學子“學善則為君子，學不善則為小人”，“養成國民之人格”，樹立遠大抱負，要做“真君子”。他說：“乾象曰：‘天行健，君子以自強不息’。坤象曰：‘地勢坤，君子以厚德載物’。推本乎此，君子之條件庶幾近之矣。”又說：“乾象言，君子自勵猶天之執行不息，不得有一暴十寒之弊。……且學者立志，尤須堅忍強毅，雖遇顛沛流離，不屈不撓，若或見利而進，知難而退，非大有為者之事，何足取焉？人之生世，猶舟之航於海。順風逆風，因時而異，如必風順而後揚帆，登岸無日矣。”“坤象言，君子接物，度量寬厚，猶大地之博，無所不載。君子責己甚厚，責人甚輕。孔子曰：‘躬自厚而薄責於人。’蓋惟有容人之量，處世接