第36章 將欲歙之，必固張之；(第2/7 頁)

國家，都需要有自己的根本和底線，不能輕易暴露自己的弱點和核心優勢。在現代國際關係中，各國都在努力發展自己的核心競爭力，但在關鍵時候懂得隱藏和保護自己的實力和戰略，才能在複雜的國際環境中立於不敗之地。

總之，帛書版《道德經》第三十六章為我們提供了看待事物發展變化的獨特視角和智慧方法，對於我們在生活、工作、學習以及社會交往等方面都具有重要的啟示和指導意義。

帛書版《道德經》第三十六章譯文：

帛書版《道德經》第三十六章譯文如下：

想要讓它收縮，一定先讓它擴張；想要使它削弱，一定先讓它強大；想要將它廢棄，一定先讓它興盛；想要奪取它，一定先給予它。這就叫做微妙而又顯明的道理。柔弱能夠戰勝剛強。就像魚不能脫離深淵一樣，國家的銳利兵器、權謀等不能輕易展示給別人。

接下來我們透過一些例子和故事來進一步理解：

“將欲歙之，必固張之”，在歷史上，吳王闔閭想要削弱楚國。起初，他大力支援楚國的屬國蔡國擴張勢力，使蔡國與楚國產生矛盾和衝突，楚國因此大力出兵攻打蔡國。而在楚國的軍事力量大規模對外擴張的時候，吳國趁其國內空虛，一舉進攻，成功地使楚國元氣大傷。這就是先讓楚國“張”，而後實現“歙”的策略。

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“將欲弱之，必固強之”， 秦末時期，趙高想要篡奪秦朝的政權。他先極力奉承秦二世胡亥，讓胡亥縱情聲色，荒淫無度，不斷強化胡亥的權力慾望和放縱行為，使得朝政混亂，民不聊生，各地紛紛起義。秦朝的統治力量在這種看似強大的表象下被不斷消耗和削弱，最終趙高成功掌握了朝政大權，加速了秦朝的滅亡。

“將欲廢之，必固興之”，比如在商業領域，曾經的手機巨頭諾基亞，在功能機時代達到了極度興盛的狀態。然而，正是在這種興盛之下，諾基亞對於新興的智慧手機技術未能給予足夠的重視和投入，依然沉浸在功能機的輝煌中。隨著蘋果、安卓等智慧手機系統的興起，諾基亞逐漸被市場淘汰，走向了衰落。

“將欲取之，必固與之”， 春秋時期，越王勾踐被吳王夫差打敗後，臥薪嚐膽，表面上向夫差稱臣，送去大量的財寶、美女，讓夫差放鬆警惕。夫差沉浸在這些“給予”的好處中，認為勾踐已經完全臣服，對勾踐的防備逐漸鬆弛。而勾踐則在暗中積蓄力量，經過多年的努力，最終一舉打敗夫差，實現了復國的目標。

“柔弱勝強”，在楚漢相爭中，劉邦的實力起初遠遠弱於項羽。但劉邦善於用人，採取以柔克剛的策略，懂得隱忍和等待時機。而項羽雖然武力強大、勇猛無比，但剛愎自用，不善於聽取他人意見。最終劉邦在垓下之戰中戰勝項羽，建立了漢朝。

“魚不可脫於淵，國之利器不可以示人”， 一個國家如果輕易地暴露自己的核心軍事機密、戰略計劃或者重要的政治經濟策略，就會給敵對方可乘之機，危及國家的安全和利益。例如在戰爭時期，如果一方過早地暴露自己的軍事部署和作戰計劃，很可能會導致戰爭的失敗。

帛書版《道德經》第三十六章白話文：

帛書版《道德經》第三十六章用白話文來解釋就是：想要讓事物收斂，必須先讓它擴張；想要使事物削弱，必須先讓它強大；想要廢棄事物，必須先讓它興盛；想要獲取事物，必須先給予。這是一種微妙而又明智的道理。柔弱往往能夠戰勝剛強。就如同魚不能離開深水的環境，國家的銳利武器和機密策略不能輕易地展示給別人。

下面我們透過一些例子和故事來深入理解：

“將欲歙之，必固張之”，比如在商業競爭中，曾經的膠捲巨頭柯達。在數碼技術剛剛嶄露頭角的時候，柯達其實已經掌握了部