第7章 蒙?(第2/4 頁)

到一百米的距離，但他就是不想家人們等得太久！

這或許是他們這個族群歷史上第一頓，所有成員圍在一起吃的早餐。大家吃的都很開心，並且非常喜歡這種感覺。

這或許是人類歷史上第一次有了幸福的感覺吧！

中國人的幸福，就是一家人圍在一起吃飯。

飯後，跡天涯按照之前的設想給族群裡的每一個人都安排了相應的分工。

阿婆是後勤保障組組長，組員為柳絮，柳葉，柳枝這三個嬰幼兒的母親，以及屯屯和濛濛這兩個七八歲的孩子。

屯屯和濛濛，是吃這頓早飯的時候，跡天涯給他倆起的名字。分別代表《周易》裡的屯卦和蒙卦。

《周易》是跡天涯的爺爺生前最喜歡翻看的典籍，從小耳濡目染的跡天涯自然而然的繼承了爺爺的學問，並且頗有許多自己獨到的理解。

這是後話，表過不提。只說這兩個名字的由來。

其中屯屯是男孩，是柳絮的大兒子。濛濛是女孩，是狼女唯一的女兒。

後勤保障組的主要工作任務是提供族人的飲食保障，包括生活用水的收集，置辦篝火所需的柴禾收集等。當然也包括照顧三個嬰幼兒。工作期限不定。

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透過這頓早飯，跡天涯還特別的去了解了一下，部落裡他還沒有單獨接觸過的每一個人。

其中有一個體力僅次於三斧，力氣僅次於呼嚕的存在。只是天生是個喑人，所以大家都叫他無話。但是他的耳朵特別靈敏，能分辨出許多別人聽不到的異動。

無話還略通音律。部落裡那個用不同節奏來表達不同意思的獸皮鼓，以及那些節奏，都是無話發明的。

與無話形影不離的，是一個十四歲的少年男孩。當然，“少年”，是現代人的說法。對於當時的人類社會來說，十四歲的男孩實際上就已經是獨當一面的男人了。

正是因為他總是和無話在一起，從不分開，所以大家都叫他同人。

同人最特別的能力就是善解人意。所以他很多時候也充當了無話的翻譯角色。其實他本來同魏荷一樣，是遷徙生活理念的擁護者。只是放心不下無話，又捨不得阿媽。才留了下來。

還有一個叫憨憨的中年男人，在呼嚕之前一直是部落裡打呼嚕最響的人，可謂是鼾聲如雷。性格也和呼嚕差不多，都很憨厚。所以族人們叫他憨憨。

以及六個和跡天涯年齡相仿的青年男子，分別是大山，穿山，公羊，曲河，高飛，有數。

其中有數比較特別，他可以輕易的說出部落一切物資的儲備量。雖然不是以現代的數字形式。但在當時的條件下能用自己的方式，記錄種類不同的各類物資的數量。並且能設計出一套，讓當時的人類所理解的表達方式。將其稱之為上古時代的人類數學家，也並不為過。

大山，顧名思義，像山一樣壯實；

穿山，擅長打洞，部落山谷聚居地的那座“醫院”就是他設計施工的；

公羊，有著公山羊一樣的鬍子；

曲河，生他的時候，部落正沿著一條彎彎曲曲的河流遷徙；

高飛，擁有優異的跳躍能力，跳的既比常人高，又比常人遠。

在長達數百萬年的人類史中，有文字可考的歷史不過幾千年。

單拿出這幾千年歷史來說，活過的人類何止百億千億？

但在能在歷史書上擁有名字的人不過寥寥。

或許你我皆是凡人，來時無影，去時無蹤。談不上驚鴻，更不會有那一撇。

但在這本不是歷史書的歷史書裡，我會盡最大可能的，讓每一個人都擁有他的名字。並且讓替我們經歷這段歷史的跡天涯，記住