第18頁(第1/2 頁)

美貌而忠誠的女嬃也曾經勸他、斥責他，要他回頭，莫與群小惡鬥，自取禍端。女嬃可能是屈原的女友。屈原舉史為例，向這位心疼他的女子講了一番道理，講完長嘆說：&ldo;曾歔郗餘鬱邑兮，哀朕時之不當。攬茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪。&rdo;

該說的都說了。語言的盡頭即是生命的盡頭……

詩人此時心境，淡如秋天之雲，滔滔辯才，已隨滔滔江水而去。

他吃得不錯，睡得亦香。憂心如焚已成往事。‐‐是啊，他從來沒有如此的平靜過。夜來觀星斗，白日看大江。他選擇日期。

湘君，湘夫人……他笑了。要說那個鄭袖啊，確實長得好看。她比孔夫子曾為之詛咒發誓的衛靈公夫人南子如何?她比周幽王肯花千金買一笑的褒姒如何?美女禍國殃民，其實是被誇大了，她們哪有那麼大的能耐?鄭袖唱《橘頌》，十分動聽呢。當時她才十六七歲……

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

這是《九歌湘夫人》中的幾句。&ldo;帝子&rdo;指堯帝的兩個女兒、也即舜帝的兩個妃子：娥皇和女英。舜帝死於南巡途中，姐妹倆相擁而泣，淚水灑遍湘江邊上的竹林，留下幾千年斑斑淚痕，今天南方隨處可見的斑竹，就是這麼來的。娥皇、女英淚盡時，抱在一塊兒投江而亡。後人紀念她們，奉為女神。

這又是一個死亡意象。屈原的詩篇中，死神與美神拆解不開。

坐在石頭上的屈原想：懷王死去多年了，聽說那鄭袖倒活得挺好……

他始終望著郢都方向。

楚頃襄王二十二年(前278年)，秦軍大將白起攻入郢都，又殺又燒，掀翻了楚懷王及歷代楚王的墳墓。楚國所有的豪華宮殿，包括冠絕天下、耗時二百年才建成的章臺宮，皆成焦土。

郢都毀了。他寫《哀郢》。&ldo;皇天之不純命兮，何百姓之震愆?民離散而相失兮，方仲春而東遷…&rdo;

死神凌波而來。

他選擇了五月五日，地點是汨羅江。

他寫下最後一首詩《懷沙》。&ldo;知死不讓，願勿愛兮;明告君子，吾將以為類兮!&rdo;‐‐古代的賢人君子，我明確地告訴你，將以你為同類。

七十多歲的白髮老人，抱著一塊石頭，投入萬頃波濤。

屈原五

屈原殉國無爭議。

他對美政的執拗追求，使他早有赴死之心。他是唯美的，生活，藝術，政治，容不得半點瑕疵。他一生激烈。卻能在激烈中逗留，以激烈為常態，並展開他那令人眼花繚亂的豐富性。進入他的生命體驗幾乎是不可能的：誰能擁有一雙屈原式的眼睛呢?他是巫，是鬼，是神，是草木魚蟲雨雪雷電，是天庭的漫步者，是江湖的巡視者，是宇宙的追問者……原始宗教的天地渾成之態，顯現於屈原的作品中。《楚辭》大致是個整體，進入這個&ldo;整體&rdo;殊難想像。這倒不是說，字句理解艱難。從東漢王逸、南宋朱熹到現當代的集註集評，使《楚辭》在字面上的把握變得相對容易。《楚辭》中含有宋玉、景差等人的追隨屈原之作。

漢初賈宜吊屈原，是由於政治上的不得意。司馬遷為屈原作傳贊，其內心衝動和賈宜相似。屈原作為失意臣子的形象在司馬遷的描述得以凸顯。凸顯意味著：屈原的&ldo;這個&rdo;形象易於把握。而易於把握是說：文人與君王的愛恨交織的關係，由屈原作了開端，後