第25章(第1/3 頁)

當我們在孩提時，面對周圍陌生的一切事物，總是纏著父母刨根問底地問個不休，總想弄清楚我們所看到的一切；當我們上學時，面對浩瀚的知識海洋，總想弄清楚所要探尋的一切未知；當我們上班後，面對新的環境，總想弄清楚單位的人事關係。

從孩提、上學到上班這段時間，尤為好奇的是“難得清楚”。而對一些事物要想獲得“清楚”實屬很難，這樣便產生了“難得清楚”。固然，“難得清楚”是人生必走的路徑，但是走到一定程度的時候，你會忽然發現“難得糊塗”要比“難得清楚”好！

“難得糊塗”是指一個人處於某一成熟年齡段，對一些事情原本心裡十分“清楚”但又不想“清楚”就想“糊塗”。常說“看破”不“點破”也就是“清楚”裝“糊塗”。這樣與己可明哲保身，與他人可相安無損。實際上有些事“清楚”不如“糊塗”好，過分的“清楚”是一種“煩惱”，不如苟得一時殘喘，方得“糊塗”高忱無憂。

比如，去醫院體檢，查出癌症。如果親人沒有告訴你實際情況，只告訴你患得是一般疾病，你會心情好地配合治療，或許會出現奇蹟；如果你“清楚”地知道患有癌症，你就會意志消沉必將一蹶不振；此時“清楚”不如“糊塗”好。抽菸者常自嘲所云：“抽菸時吐出的煙霧籠罩著我，我願讓煙霧包圍著我，讓我眼前模糊，因為我不想看清這個世界。如若‘清楚’只能讓我孤獨痛苦，還不如‘模糊’好讓我心中無憂。”由此可知，當你達到一定的年齡時，又經過社會無數次厲煉和洗禮後，對一些“清楚”的事只好裝“糊塗”，也算是一種人生自我安慰吧。

此時，我想起了由“清楚”到“糊塗”的楊州八大怪之一的鄭板橋先生。有一年，鄭板橋到山東萊州雲峰山觀摩鄭公碑，晚上在山下一老儒家中借宿，老儒自稱糊塗老人，但是鄭板橋卻發現他言談舉止高雅不凡，兩人十分投緣，一見如故。老人家中有一塊特大硯臺，石質細膩，鏤刻非常精美，鄭板橋看了大為讚賞。老人請鄭板橋留下墨寶，以便請人刻於硯臺背面，鄭板橋深感糊塗老人肯定不是等閒之輩，便題寫了“難得糊塗”四字，並蓋上了自已的名章“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”。

硯臺有方桌大小，還有很大一塊空地，於是鄭板橋也請老人題寫一段跋語，老人也不推辭，隨手寫道“得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入富貴之門也。”寫罷也蓋了名章，印文是：“院試第一鄉試第二殿試第三”。鄭板橋看後，便知老人是一位情操高雅的退隱官員，頓生敬仰之意。見硯臺還有空隙，便又提筆補寫了一段文字：“聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也”。鄭板橋是清代的退隱官員，又偶遇情操高雅的退隱官員老儒先生。他們均看“清楚”了清朝腐敗的社會現狀，不得不選擇退隱來“糊塗”自己，以求退而保身方得安寧始終。“難得糊塗”是他們的人生大智慧。

“難得糊塗”是一種人生境界。糊塗不是傻而是大度；糊塗不是蠢而是智慧。糊塗一點做人，人脈就廣了；糊塗一點做事，麻煩就少了；糊塗一點相處，關係就近了；糊塗一點生活，心情就好了。凡事別較真！做人別太精！

成立農業合作社袁崇山，與胡文勝成了酒友，在胡氏集團當了一個部門經理，他把黑手伸向徐家坳村，非法為胡氏集團融資。

非法融資是指未經有關部門批准，並以吸收公眾存款的名義，向社會不特定物件吸收資金，但承諾履行的義務與吸收公眾存款性質相同的活動。

非法融資一是未經有關部門依法批准，包括沒有批准許可權的部門批准的集資；有審批許可權的部門超越許可權批准集資。二是承諾在一定期限內給出資人還本付息。還本付息的形式除以