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第75部分(第3/4 頁)

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,哪怕三魂七魄僅僅只剩下了一道,陳楓也有把握將其這絲殘魂往生而去,至於超度它們,陳楓自問還不敢說這個詞,超度和往生是不同的兩個概念,其中超度是需要極深的佛法修為,不僅要使怨死的魂靈轉入輪迴,而且還要消去亡靈上所有的那種足以支撐它們,久久不散的怨氣。往生就相對簡單了一些,只要改變了遊魂飄蕩在野外的狀況,直接將它們送入輪迴往生的過程中即可。超度的方法,以陳楓旗門中間的法門,自是不在話下,但他對自己本身的佛法境界卻未曾達到,那雖然並不要多大的神通,卻必須要一定的功德才能超度別人,也就是所謂的高功大德。

而往生之法,陳楓至少知道不下於數種的“往生咒”,這種被千萬人無數次唸誦的“往生咒”,應該可以將九絕陰屍的本命元辰送入輪迴往生中。這種“往生咒”既不需要神通,也不需要多大的功德,因為它在被人不斷念誦的過程中,上面已經凝聚了眾多的香火願力,世世代代的願望都寄託在“往生咒”上,陳楓只要結合了九絕陰屍的生辰八字,再念上一段最常用的“往生咒”,應該就能將它們身上的那一絲本命元辰,轉化成魂魄,而後利用“往生咒”送它們輪迴往生。

陳楓腦中迅速閃過一段經文,心情大松的他,抬頭看向文子俊,正好對上文子俊望過來的目光。此時的九絕陰屍已經在陳楓的沉思中,將文子俊圍在了中間,二十七具九絕陰屍全都衝向了他。文子俊還是那樣的愁眉苦臉,只見他嘴唇蠕動間,身形忽然莫名其妙的消失不見了,隨後陳楓便感覺到面前的空氣波動中,產生了一陣奇異的震盪,文子俊便出現了他的身邊。

深知千機萬變是掌握了奇門遁甲三補之首時空之秘的陳楓,絲毫不以為外,他早在龍門派行遊強破謝甘明的法陣的時候,就看到過文子俊這種突破空間的千機術,也不多說,開口就問:“文兄,推算出來了嗎?”

“六九八二七五一!”文子俊張嘴便是一組數字。

“什麼意思?”陳楓覺得這組數字,好象鳳凰門主也喊出過。

“我正是從徐門主的身上有此醒悟,那二十七具屍體的生辰八字,我已經推算出來了,大約是處於九絕陰屍陣煉製的要求……”

還沒等文子俊說完,陳楓便已經想到了這組數字的意思。對於修煉神煞決的鳳凰門主來說,常年的掐訣,記下數百字乃至上千字非常的容易,但是在煉化和驅使九絕陰屍時,總不能二十七個人的生辰八字一個個的結合口訣念出,而這二十七具九絕陰屍,大多都是年齡相仿的鳳凰弟子,包括那九大長老也是伯仲之間,於是鳳凰門主便根據它們的年齡結構,將它們的生辰八字,精簡融合成了幾組不同的數字,在被九絕陰屍反噬前,他所喊的便就是了。

而文子俊的千機萬變術自然高於鳳凰門主的數術之功,他在推算出了這二十七具九絕陰屍的生辰八字後,用同樣的方法,卻是不需要象鳳凰門主那樣,還得分成幾組數字,到了文子俊手裡,只要這一組七個數字,便含蓋了二十七個人的生辰八字。

陳楓衝文子俊點點頭,“文兄請退後。”然後自己踏前一步,平心靜氣,調息數次,腦中默唸“六九八二七五一”的數字,口中緩緩誦出一段經文,“南無阿彌多婆夜,多他伽多夜,多地夜他,阿彌利都婆毗,阿彌利多,悉耽婆毗,阿彌利多,毗迦蘭帝,阿彌利多,毗迦蘭多,伽彌膩,伽伽那,枳多,迦利,娑婆訶……”

聲音上下起伏,陰陽頓挫,飄渺中帶有一絲輕靈之氣,漸漸的石窟之內充滿了一種莊嚴肅穆之感,使人不自禁的心生虔誠。一絲絲一圈圈一道道的金光,隱約閃現在陳楓的身邊四周,並且慢慢的向著他的身上匯攏,隨著陳楓誦經的聲音節奏,金光大亮,將陳楓從頭到腳的包圍在其中,遠遠望去,陳楓面色間露出莊嚴寶相,竟似那功德已達圓滿的高僧

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