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發說的離譜而興奮。
兩個日本人意猶未盡,一邊在六分之一g的引力作用下徐徐跳躍前行,一邊接著女人和母et的話題繼續神侃。文明一點的句子就用互聯傳送,讓唐中華這個來自傳統中國的同事也飽飽眼福或者參與討論一下,而那些極端下流的內容則用單訊號本民族內部二人共享了!顯然他們不屑於這樣的危險境況,好像有些必能逢凶化吉的自信!
唐中華早就聽說過日本的色情文化,知道在這個毛片滿天飛的國度,男人不色猶如說這個男人身體功能不健全一樣,是不受人歡迎的。但是他們的色情文化往往又並不是表達對性愉悅的憧憬,這跟歐美國家那些長的跟牛似的身體所能享受得到的身心愉悅不一樣。他們在體能上無法相提並論,所以更多要的是一種性虐,是一種強烈歪曲和變態的審美,是一種文化的糟粕。不過令人悲哀的是,這些連日本人自己都越來越覺得是糟粕的東西,近些年來卻透過各種媒介在中國的土地上找到了沃土並且生根發牙,眼見著將要在中國的青少年間大行其道!
唐中華知道這二位色,卻不知道二位這麼的色‐‐咱們這可是在漆黑的月球背面,剛剛經歷的是飛船墜落,現在恐怕又要迷失方向,這一件件都是生死的考驗。即使生沒問題、小命可以確保,以後回到中補站,又怎麼交待這飛船和軍火丟失?在這種情景之下,他們還如此自得其樂地討論什麼母et,真的有點令人匪夷所思不可理喻!難道日本人都是這種德性嗎?
這樣的判斷似顯武斷。因為嚴格來說,小島和大郎其實都不算是完全意義上的日本人(其中大郎的年齡偏大一些,小島和唐中華的年齡相仿)。這個略可從他們肩膀上的榮譽肩章的標示(啟用這個標示的目的是為了彰顯個人的功績和榮譽,特意刻寫上個人的祖籍出生地點或者姓氏,根據個人的喜好而定製,亦可不用,比如唐中華就沒有配戴這一肩章,至於原因不言自明)看出端倪。小島出生於日本的沖繩,沖繩原名琉球,清朝之前一直是中國的一個藩國,每年得向中國的朝庭納貢。二十世紀初國依賴強大的軍事力量霸佔了這裡並在此廣築工事形成軍事基地。軍事基地建成之後,得有人看守門戶順帶管理一下行政事宜,他們即把沖繩的主權象徵性地送給了日本。主權雖然易手,國卻一直在軍事上控制著這一區域。他們在此修成的跑道、建好的機場、儲備的油氣、駐紮的兵營,無時不刻不在積澱和醞釀著新的戰爭殺伐……沖繩轄於日本之後自然接受日本的文化薰陶,但是同時他們又心存對天朝中國及其文化傳統的依戀,這種感情的深沉甚至遠遠超過他們對日本本民族的好感。
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