第九十七章 愚鈍(第1/2 頁)

我們通常所說的聰明，在專業上稱為智力優秀。智力大致包括三方面的內容：其一是感知、記憶能力，特別是觀察力，是智力的基本形式;其二是抽象概括能力(包括想象力)，是智力的核心部分;其三是創造能力，是智力的最高表現。智力使人能學習知識，認識事物，適應環境，解決問題和創造發明。愚蠢，即智力低下，理論上則與聰明剛好相反。這些都屬於專業問題。

現實中，聰明和愚蠢是相對的。但兩者在表現形式上有所不同。

聰明的人都知道自己的聰明，更知道別人比自己還聰明。每一個聰明的人總能夠找到若干比自己聰明的人，把他們作為自己的奮鬥目標，或者學習的榜樣。同時，他們也會比一般人更瞭解自己的愚蠢和缺點錯誤。因為他們瞭解自己，所以他們善於反思自己的愚蠢和缺點，並在反思中勇於改變自己的缺點錯誤和一些他們認為的愚蠢的做法。一句話，聰明人能夠聽取他人意見，並不斷反省自己。

愚蠢的人通常只知道自己的聰明，不知道自己的愚蠢，更不會承認自己的缺點錯誤。每一個愚蠢的人總能找到至少一個比自己還要愚蠢的人，或者至少在某一方面比自己愚蠢的人，來抬高自己，想方設法使自己高大起來。因為他們覺得自己總是正確，所以也就沒有改正缺點錯誤的必要，因此他們總是錯上加錯，離目標越來越遠。

聰明分大小，愚蠢也一樣。開明大度、不計較個人恩怨得失的聰明，屬於小愚蠢、大聰明，這類人是國家的頂樑柱;工於心計、口是心非、阿諛奉承的聰明，則屬於小聰明、大糊塗，他們通常都是蛀蟲。

如果你覺得某個人聰明並誇獎他，而他臉紅不出聲或者說哪裡哪裡一般般排老三之類，這人或許真的就聰明。當然，聰明不是靠別人說的，而是他的確出眾，是他自己做出來的。

但是，如果你初跟人交往對方說自己很笨很愚蠢，那就千萬要小心了。他可能別有用心。因為，真正愚蠢的人永遠都不會說自己是愚蠢的。之二：傻瓜力量大

一個真正聰明的人，除了本身需要具備一定的知識素養及學習能力之外，還必須能夠聽取他人意見，能夠不斷反省自己，清楚的認識到自己的不足之處。這一點很重要。

這看起來很容易，但真正能做到的人卻很少。中華民族有五千年的文明史。古往今來帝王多如牛毛，令中學生們記憶起來十分頭疼。應該說這些帝王中大部分都是聰明的。每一位帝王也都希望國家繁榮昌盛，讓自己的豐功偉績流芳百世。但往往事與願違。結果是，昏君多明君少。這是因為他們儘管聰明，卻無法持之以恆地聽取他人意見，不斷反省自己。忠言逆耳。好意見是尖銳的。尤其是涉及到帝王們自身的問題時。大部分帝王們整天處在阿諛逢迎中，一天天的迷失自我。結果是，聰明和愚蠢完全掉了個兒。

聰明的人往往有自知之明。聰明者自知，聰明者自謙。有知足，有不知足。有所愛，有所不愛。有所為，有所不為。爭長久而不爭一時，樂於助人而又自得其樂。

聰明的人大多都有堅強的意志。只要認準了目標，他們總能持之以恆的堅持下去，直至目標達成。他們做事通常也不會優柔寡斷，必要的情況下，懂得丟卒保車。愚蠢的人或者聰明絕頂到愚蠢的人，則不會這樣。

印度有一位知名的哲學家，氣質高雅，是很多女人的偶像。某天，一個女子向他表達了愛慕之情後說，錯過我，你將再也找不到比我更愛你的女人了。哲學家雖然也很中意她，但仍習慣性地回答說，容我再考慮考慮。

哲學家用他一貫研究學問的精神，將結婚和不結婚的好處與壞處，分條羅列下來，結果發現好壞均等，究竟該如何抉擇?他因此陷入了長期的苦惱之中。最後，他終於得出一個結論──人若在面臨抉擇而無法取捨的