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他甚至都以為自已今天晚上要給她念《資治通鑑》了，誰知道小姑娘的口味這麼獨特。

但為了哄時笙睡覺，今天她就是要聽《山海經》他也得念。

就這樣，總算是成功把時笙給哄回房間了。

時笙乖乖的在床上躺好，用被子將自已的身體裹得嚴嚴實實的，只露出一顆腦袋在外面。

喻文州在她旁邊靠著，替她攏了攏被子後問：「那我開始唸了？」

時笙趕緊閉上眼睛回了一聲『嗯』。

「從右耳的後側開始，刀片沿著脖子旁邊劃下，在經過鎖骨的時候稍微改變角度，一路切刀胸骨，形成『v』字形的一半。」

「」

「用不持刀的手去仔細感受逝者的肺部的肺部是否出現了胸膜粘連，因為肺可能會粘在胸壁上。」

前面在介紹一些關於逝者的情況和解剖的前期準備時，時笙一直都只是安安靜靜的聽著。

但一說到這裡和醫學操作掛鉤的東西，她趕緊開口問：「喻老師，是這樣的嗎？」

喻文州點頭，「嗯，是這樣。」

時笙疑惑，「那前面的那些東西呢？」

「我也不知道，畢竟隔行如隔山，殯葬做的一些東西和真正的治病救人肯定是有區別的。」

時笙又『嗯』了一聲，片刻後又問：「你不會覺得這種書籍會不專業嗎？」

喻文州笑，「存在即合理。」

專業類的書籍有專業人土的用法，非專業類的書籍有非專業人土的用法。

「那你覺得這本書應該算是科普類的還是文學類的。」時笙又問。

喻文州思考了一下，「科普類的文學書籍。」

至少他的看法是這樣的。

從殯葬師的角度出發，向人們介紹了一些相關知識的同時，也能讓人們能更平常心的看待死亡。

過了片刻後喻文州又補充：「算是專業知識和文學表達的融合，這種結合併不少見，只要都抓住精髓，那就是好書。」

時笙贊同的點了點頭，喻文州摸了摸她的臉後又繼續唸了起來。

只是後面的內容時笙聽得就沒有那麼認真了。

她一直在思考著剛剛喻文州的那句話：只要都抓住了精髓，那就是好書。

喻文州還在照舊的念著，結果等到的不是小姑娘逐漸綿長的呼吸，而是時笙猛地從床上坐了起來。

「怎麼了？」他直接把書合上，焦急的看向了她。

第47章 攔不住了

「我好像知道我的畫應該怎麼改了！」時笙的語氣也跟著上揚了一些。

國畫和油畫的融合，她一開始只想著該怎麼把兩樣東西儘可能多的結合在一起，但壓根就沒考慮過適配度的問題。

現在喻文州的一句話算是點醒了她。

國畫的精髓在於韻味、在於留白。

而油畫的精髓在於色彩、在於真實。

她前面絞盡腦汁想要把這些東西全部揉到一起，畫出來的東西一眼看過去還不錯，但就是覺得差了點意思。

剛剛喻文州說那本書是專業知識和文學表達的融合。

那既然是融合，就勢必要捨棄掉一些東西。

所以那本書肯定不會寫全部的殯葬知識，手記也是極具個人色彩的一種表達方式。

那同樣的道理，放在融合風格的畫裡，不也是需要取捨的嗎？

至少在時笙個人的見解裡，國畫更精髓的是韻味，油畫更精髓的是色彩。

如果只將這兩者結合起來，作畫的難度雖然不一定比她前面那些想法的小，但至少畫出來的東西，一定是更像融合的。

喻文州就見小姑娘一臉興奮的