第三十章 逐鹿山(第2/2 頁)

所謂的魔，便是逐鹿山魔教。

魔教最鼎盛時，傳言浩浩蕩蕩三萬人，英才輩出，高手如雲，隱然可以跟一座小國正面抗衡，甲子前的江湖，就是正道人士跟逐鹿山拼死相鬥的血淚史，幾乎歷史上十之七八的武林盟主，都相繼死在魔教手上，死一個推選一個，前仆後繼，以至於後來這個香餑餑的座位，成了所有江湖人士都心知肚明的雞肋。

如果說曹長卿的醉酒呼喝脫靴，李淳罡的一聲劍來，鄧太阿的騎驢看江山，王仙芝的天下第二，這些風流人物的存在，給後輩們的感覺是江湖如此多嬌，每每記起，都是心神搖曳。那麼跟逐鹿山牽扯上的大小魔頭，隨便抓出幾個，好像都是劣跡斑斑，不是拿人心肝下酒，就是採陰補陽，要不就是彈指間滅人滿門，尤其是歷任逐鹿山的一教之主，以及六位天魔，似乎稱雄武林問鼎江湖還不夠，還要逐鹿江山才過癮，中原失鹿，天下英豪共逐之，這便是逐鹿山的寓意所在。徐驍當年親率鐵騎馬踏江湖，原本最後矛頭所指，正是雲遮霧繞不知所蹤的逐鹿山，因為那裡傳聞數百年積攢，金銀不可計數，富可敵國，可惜北涼鐵騎止步於龍虎山。

逐鹿山屹立江湖八百年不倒，一百年前，幾乎歷任劍仙，除去前後五百年第一人的呂祖，無一例外，都曾御劍去逐鹿，大殺一通。各個王朝，立國者大多雄才偉略，繼承者也多半不輸太多，可之後就江河日下，偶有一位中興之主力挽狂瀾，也不過是延長國祚，但是逐鹿山的教主，到上一任劉松濤為止，總計九人，俱是隻差王仙芝一線的江湖霸主，教主座位，寧肯空懸幾十年，也絕對不會讓庸碌之輩坐上去，只要誰成為教主，不管在逐鹿山以外是如何籍籍無名，必定都是不世出的大風流人物，像那劉松濤，走火入魔後，出逐鹿山，殺人過萬，以至於江湖和朝堂都是坐立不安，紛紛死命攔截，仍是全無裨益，春秋九國，光是皇帝就給劉松濤殺掉兩個，一個在龍椅上給劉松濤分屍，一個在龍床上莫名其妙丟了腦袋，中原大地上的公卿將相更是不計其數，傳言最終是龍虎山那一任天師趙姑蘇親赴龍池，折損氣運紫金蓮六朵，借天人之力烙下九字讖語，萬里之外用浩浩蕩蕩九重天雷釘殺劉松濤。與劉松濤同一輩的驚才絕豔之人，不論劍仙還是三教中人，無一例外，都不曾證道長生，約莫是天意震怒其袖手旁觀，天門緊閉二十年。