第一百二十五章 這就是為什麼，(第2/2 頁)
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面。 陰陽家的理論中，只說陰陽五行相生相剋，還描述了一些似是而非的場面，大部分是理解探尋自然的結果，算是最早期的天文氣象地理學者。 但是《惡天》，研究的是自然的毀滅，天災地禍，而且主要是如何引發天災地禍，因為在《惡天》的理論裡，天地至公無情，金烏逐兔，東昇西走，不為堯存不為桀亡，而人類自私，戕害自然，所以天道要滅人，最簡單有效的辦法，就是引發天災。 《惡天》透過觀察、利用天地規則，提前引發天道預備好的劫難，以此來保衛人類——後來大部分都用在人類自相殘殺上，還有了人性本惡，紅蓮淨世之類的理論。 錢明理之所以選這個，是因為這東西外在表現像是個超能力者，而且這理論，很像西方的災難德魯伊——這種德魯伊又被稱為自然之怒，是在抵制人類自然開發活動最前沿的激進派。 國內也有很多這樣的人，很容易就能找到追隨者。 他可不像康王這麼坦蕩無懼，無畏無求，《天魔策》裡每一門都有如何將魔法偽裝成仙法蠱惑人心的技巧，還附有失敗前例的解說，特別貼心，非常引人入勝，要不是錢明理還算有點自制力，讀到第三頁就會開始修練了。 開始修行新法門，錢明理基本也不回地球了，好在他此前就是寄宿，家裡早已經安排好了，倒也沒有什麼俗務在身，而且古坦索靈氣充沛，又地處戈壁灘，對自然災難的理解來的很快。 康王到底還是把其他人弄到萬兵城來了，走的也不是考核門路。 按說是不可以的，因為雖然從異界進入界門不再是隨機時間固定地點，而是可以用裝置固定開啟，這裝置似乎可以隨意架設不必考慮數量位置，但是出入地球，卻只用的是那同一個門。喜歡康王列傳()康王列傳。
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