第33章 木蘭辭(第1/2 頁)

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。

爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

唸完詩之後，作為美國人的羅伯特·懷斯導演當然是不瞭解其中之意。

於是，李自強就開始了他自以為是的解釋，這時李自強才發現好像自己之前活了快四十年了，最能用得上的的能力可能就是常年以來練就的一身吹牛逼的功夫。

“先以時間為軸，庭院中景，描寫了院子中不同時期的變化。先是織布的聲音，時間軸停止，變成了女聲的嘆息之情。”

“再將時間軸撥回，在那個正常的，還能聽見織布聲音的晚上，家中接到皇家徵兵的軍帖，鏡頭給軍帖近景，穿過軍帖是可汗徵兵的場景，軍令如流水一般，匆匆人流傳遞軍帖。”

“自此鏡頭開始跟隨女主木蘭，集市上買齊從軍物資，並輔以駿馬、長編的特寫，以彰顯木蘭出征之前的昂揚士氣”

“曉行夜宿，行軍之急，給人極強節奏感的同時，大概描述了征戰的歷史地點與事件。過黃河，出黑山。乃北魏大破柔然一戰”

“起因乃是，柔然可汗聽聞北魏明元帝去世，年僅16歲的太子拓跋燾繼位。抱著要欺負小孩的心態，率6萬騎兵出征北魏，包圍了雲中城。”

“然而柔然他們不知道的是，將面對的是後世稱為太武帝的一代雄主，這位年僅16歲的少年天子連夜點兵，親自率領兩萬騎兵御駕親征，趕來救援，將柔然打得落花流水。隨即抱著來而不往非禮也的心態，開始了不斷的反擊。最終在五年後組織起了一場聲勢浩大的北伐。分東西兩路，齊頭並進，以期支取柔然王庭。之後組織了13次北伐，與將軍百戰死，壯士十年歸相吻合。”

“這其中並未描寫戰爭的殺戮場面，而是更多的以藝術表現的形式描寫了景與人的靜動差別，萬里而赴，關山若飛。”

“得勝歸來，木蘭不受官職，歸心似箭。重換女裝，戰友們才得知同行的木蘭竟是女兒身。最後以雌雄兔為比喻，塑造了一位替父從軍的不朽的女英雄形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人”

“然後呢？”耐心聽完了李自強的解釋，羅伯特·懷斯導演問道。

“嗯，然後。木蘭詩創具一種中國氣派之喜劇精神，其特質，乃是中國人傳統道德精神、樂觀精神及幽默感之整合。這種中國氣派之喜劇精神，實與以諷刺為特徵的西方喜劇大不相同。”

“然後呢？”羅伯特·懷斯導演繼續問道。

“我都說了，中國氣派之喜劇精神比你們這種只知道諷刺的，甚至是為了諷刺而諷刺，不惜歪曲他國曆史的西方做派，要強的多這種話了，你還是想聽然後。”

“是的，然後呢？”

“好吧，既然你誠心誠意的